Truyền Thuyết Về Miếu Bà Chúa Xứ

Miếu Bà Chúa Xứ là một trong công trình phong cách thiết kế đẹp cùng tôn nghiêm, tọa lạc dưới chân núi Sam, ở trong phường Núi Sam, thị xã Châu Đốc, thức giấc An Giang. Đây là 1 di tích khét tiếng ở khắp vùng Đồng bởi sông Cửu Long, thường niên thu hút gần 2 triệu lượt tín đồ đến thờ bái, tham quan. Khách hàng hành hương, du lịch đến tự khắp vị trí trên cả nước, khiến cho một mùa liên hoan tiệc tùng sôi nổi, phần đông kéo lâu năm suốt nhiều tháng.

Bạn đang xem: Truyền thuyết về miếu bà chúa xứ

*

Vị trí: Miếu Bà Chúa Xứ thuộc thôn Vĩnh Tế, thành phố Châu Ðốc, tỉnh An Giang.

Đặc điểm: Ðược lập vào khoảng thời gian 1820, phong cách thiết kế theo hình trạng chữ “quốc”. Vào miếu bái tượng Bà Chúa được tạc bằng đá xanh.

Truyền Thuyết:

Truyện xưa nói lại rằng: trong thời điểm 1820 – 1825, Quân Xiêm thường sang vn quấy nhiễu, giật bóc. Mỗi một khi giặc đến, người dân quanh vùng lại đề xuất bồng bế nhau chốn chạy lên núi lánh nạn. Bao gồm lần quân giặc đuổi theo lên tới đỉnh núi Sam thì chạm chán tượng Bà. Chúng hì hục cậy ra, mang dây buộc lại sử dụng đòn khênh xuống núi để mang lại xứ. Mà lại khi lũ chúng mới khiêng đi được một đoạn đường ngắn, lạ cụ tượng Bà ngẫu nhiên nặng trĩu thiết yếu nào nhấc lên được nữa. Khi đó, một tên trong lũ tức giận đập vào cốt tượng làm gãy một trong những phần cánh tay bên trái và ngay lập tức tức xung khắc hắn bị Bà trừng phạt.

*
Thời gian sau, Bà thường xuyên hiện về xưng là Bà Chúa Xứ, dạy dân làng khiêng xuống núi lập miếu thờ cúng. Bà sẽ phù hộ mang lại mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, tránh được giặc chiếm quấy phá, thoát khỏi dịch bệnh hoành hành. Thấy vậy, dân làng mạc họp nhau lên núi khênh tượng về cúng cúng. Tuy vậy lạ thay, dù mấy chục thanh niên trai tráng hò nhau thế sức vẫn ko lay chuyến nổi tượng Bà. Trong khi mọi người đang siêu thất vọng, bao gồm ý định bỏ dở thì một cô nàng trong làng tự dưng lên đồng cho biết : “Bà chỉ cần 9 cô nàng đồng trinh lên khiêng”. Dân làng tuân theo lời dạy dỗ ấy với qủa đúng như 9 cô nàng đồng trinh khiêng tượng Bà đi xuống một bí quyết nhẹ nhàng.

*
Bỗng nhiên khi đi đến chân núi thì tượng Bà trở buộc phải nặng, quan yếu khiêng nổi thêm một bước nào nữa. Lúc ấy mọi bạn đã phát âm rằng, Bà đang chọn nơi đây để an vị đề nghị đã không nỗ lực di gửi đi nữa cơ mà lập miếu thờ cúng khu vực đó.

*

Kiến Trúc:

Ngôi miếu có bố cục tổng quan kiểu chữ 国 – Quốc, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp ba tầng lầu, lợp ngói đại ống color xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền sẽ lướt sóng. Những hoa văn nghỉ ngơi cổ lầu chánh điện diễn tả đậm nét nghệ thuật. Bên trên cao, các tượng thần khỏe mạnh, xinh tươi giăng tay đỡ hầu như đầu kèo. Những khung bao, cánh cửa các được va trổ, khắc, lộng tinh hoa và nhiều liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Đặc biệt, tường ngăn phía sau tượng Bà, tư cây cột cổ lầu trước chánh điện gần như được giữ nguyên như cũ.Chánh điện có hai lớp. Lớp bên trong cùng là chỗ thờ Bà Chúa Xứ cùng với tượng Bà bởi đá ném lên bệ cao, sát 2 bên là hai con hạc trắng biểu tượng cốt bí quyết tiên thánh của Bà. Bên cần tượng Bà là 1 trong linga cũng bằng đá để lên trên một hương thơm án thờ, hotline là bàn thờ Cậu. Phía trái tượng Bà là hương thơm án bái một tượng gỗ va hình yoni, điện thoại tư vấn là bàn thờ tổ tiên Cô. Lớp máy hai là bàn thờ cúng Hội đồng, sát liền nhì tượng chim phượng. 2 bên trái, cần của bàn thờ Hội đồng là bàn thờ tổ tiên Tiền hiền hậu khai khẩn (ở bên trái) và bàn thờ tổ tiên Hậu hiền đức khai cơ (ở mặt phải).

Xem thêm:

Ngay lối vào chánh điện có đôi câu đối thể hiện quyền lực tối cao linh thiêng của Bà trong việc ban phúc, đảm bảo an toàn nhân dân.

Lễ Hội:

*

Hàng năm, liên hoan tiệc tùng “Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam” diễn ra từ ngày 23 đến 27-04 âm lịch. Hàng vạn người đổ về dự lễ với tham gia những trò vui như: hát bội, múa võ, ca nhạc ngũ âm, múa lân, đánh cờ… Phần lễ bao hàm nghi lễ bao gồm như sau:

Lễ “Tắm Bà” (tương trường đoản cú như lễ mộc dục ngơi nghỉ miền Bắc): Được cử hành vào mức 0 giờ đồng hồ ngày 24-04 âm lịch. Khởi đầu lễ, 2 ngọn nến khổng lồ được đốt sáng sủa lên trong chánh điện. Ông lễ chánh bái nghi cùng rất 2 vị bô lão, ban quản lý miếu niệm hương, dưng rượu cùng trà. Bức màn vải bao gồm viền ren lộng lẫy kéo ngang bệ thờ, bịt khuất khu vực đặt tượng, 9 cô gái trẻ được cắt cử trước bước đầu vén màn tắm cho tượng Bà. Đầu tiên là dỡ mũ, áo, khăn đai từ phần bên ngoài vào trong nhằm lộ body pho tượng. Những cô gái được phân công việc tắm Bà lần lượt nhúng từng loại khăn bắt đầu vào chậu nước thơm, cầm cố ráo rồi lau tượng những lần. Sau đó, họ sử dụng nước hoa xịt khắp bức tượng phật rồi chọn bộ quần áo mới đẹp tuyệt vời nhất khoác lên bức tượng, thắt chặt đai, chít khăn, team mão, đính thêm lại phần lớn ngọn đèn màu trang trí như cũ. Lễ tắm Bà thường kéo dãn khoảng một giờ, kế tiếp bức màn phòng được kéo lên làm cho khách thoải mái chiêm bái, dâng hương, hoặc xin lộc Bà. Phần Lễ vệ sinh Bà kết thúc…Nước tắm mang lại Bà còn sót lại sẽ đem hoà vào 2 thùng nước béo để phân phát cho du khách trẩy hội.

– Lễ Thỉnh sắc: cử hành vào tầm 16h chiều ngày 25, một đoàn tín đồ gồm những bô lão vào làng xống áo chỉnh tề, tiến từ miếu Bà thanh lịch lăng Thoại Ngọc Hầu nhằm thỉnh dung nhan (thật ra, đây là lễ rước bài xích vị, vì sắc đang không còn). đứng vị trí số 1 có đội múa lân, các học trò lễ tay cầm cờ phướn đi hầu phía trước và sau cái kiệu đánh son thiếp vàng điện thoại tư vấn là long đình. Đến điện thờ, ông chánh bái có tác dụng lễ niệm hương, rồi thỉnh bài vị chuyển lên kiệu quay trở lại miếu Bà. Tía chiếc bài vị sở hữu tên Thoại Ngọc Hầu với tên bà vợ chánh Châu Thị Tế, bà xã thứ Trương Thị Miệt được để lên trên bàn thờ sinh sống chánh điện. Bài bác vị thứ tư mang tên Hội đồng, ghi công lao các quan quân đã theo Thoại Ngọc Hầu xưa kia, được đặt riêng ở bàn thờ cúng phía trước.

– Lễ Túc yết: được tổ chức lúc 0 giờ tối 25 rạng 26-04 âm lịch, gồm tất cả hai phần: nghi thức cúng tế cùng phần xây chầu. Lễ vật dưng cúng bao gồm có: một bé heo trắng, một đĩa ngày tiết heo có kèm theo nhúm lông nhỏ. Một mâm trái cây, trầu cau, gạo, muối. Sau cha hồi chiêng, trống, nhạc lễ nổi lên, lễ dưng hương, dưng trà bắt đầu. Nghi thức cúng tế hoàn thành bằng đụng tác của ông chánh tế đốt phiên bản văn tế cùng giấy quà bạc. Tiếp sau nghi thức thờ tế là phần xây chầu được tiến hành ở nhà võ ca. Sau phần nguyện cầu của ông Chánh bái, xin mang lại mưa thuận gió hoà, khu đất đai phì nhiêu, vụ mùa bội thu, dân bọn chúng khỏe mạnh, yên ổn vui, những loài quỷ dữ bị tiêu diệt, lễ Xây chầu bắt đầu bằng bố hồi trống lệnh. Sau đó, chiêng trống rộ lên, công tác hát bội bắt đầu.

Lễ Chánh tế: được tổ chức triển khai vào tờ mờ sáng ngày 27, gần giống như nghi tiết cúng Túc yết.– Lễ Hồi sắc: cử hành vào tầm 15h ngày 27-04, đoàn hành lễ sẽ rước bài vị Thoại Ngọc Hầu cùng nhị vị phu hiền khô miếu trở về tô Lăng. Hoàn thành lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam.

Miếu Bà chúa Xứ là một trong những danh chiến thắng của núi Sam được công ty nước xếp hạng. Vị trí đây đã mang dấu ấn của cả một thời đại hào hùng, thời đại kháng giặc nước ngoài xâm. Và ngay ni miếu Bà Chúa Xứ vẫn thiệt sự là điểm đến chọn lựa của khác nước ngoài bốn phương, là vị trí mà con tín đồ cầu mong mỏi về gần như điều thiêng liêng, xuất sắc đẹp nhất.

*

du lịch An Giangdu lịch Châu Đốcdu định kỳ Miền Tâylể bà chúa Xứmiếu bà chúa xứmiếu bà chúa xứ an giangMiếu Bà linh thiêngtham quan lại châu đốcTruyền thuyết về miếu bà chúa Xứ Châu Đốcđiểm hành hương hàng đầu miền Tây