Đề cương ôn tập học kì 1 môn ngữ văn 9

Cùng Đọc tài liệu xem thêm trọn cỗ đề cương ôn tập học tập kì 1 Ngữ văn 9 của Trường trung học cơ sở Tân Bình vô cùng chi tiết giúp các em hệ thống kiến thức cùng ôn luyện thật giỏi cho kì thi cuối học kì.

Bạn đang xem: Đề cương ôn tập học kì 1 môn ngữ văn 9

Đề cương ôn tập học kì 1 Ngữ văn lớp 9

Năm học tập 2019 – 2020 

I. Số lượng giới hạn kiến thức 

– câu chữ ôn tập tự tuần 1 mang đến tuần 14

Bạn sẽ xem: Đề cương ôn tập học kì 1 môn Ngữ văn 9


– sinh sản lập văn bạn dạng : 7đ

+ Văn bạn dạng ngắn: 3đ: Nghị luận làng mạc hội ( tứ tưởng đạo lí hoặc sự việc, hiện nay tượng)

+ bài xích văn :4đ : Đóng vai nhân vật đề cập chuyện hoặc kể chuyện đời thường

1. Giờ Việt 

* học sinh nắm vững vàng lí thuyết áp dụng vào làm bài xích tập nhấn biết, thông hiểu các kiến thức :

– các phương châm hội thoại.

– Xưng hô trong hội thoại.

– biện pháp dẫn trực tiếp, phương pháp dẫn gián tiếp

– các cách trở nên tân tiến từ vựng tiếng Việt

– Thuật ngữ.

– Trau dồi vốn từ.

– các bài Tổng kết từ bỏ vựng: tự đơn, từ ghép, tự đồng nghĩa, trái nghĩa, từ không ít nghĩa, trường đoản cú đồng âm, từ tượng hình, tượng thanh, từ bỏ Hán Việt, biệt ngữ làng mạc hội, thành ngữ, trường từ bỏ vựng….

– những phép tu thong dong vựng: nhân hóa, so sánh, điệp ngữ, nói quá, nói giảm nói tránh, chơi chữ, liệt kê, ẩn dụ, hoán dụ…

2. Phần gọi – hiểu 

– học viên nắm vững kỹ năng về thương hiệu tác giả, tên tác phẩm, thực trạng sáng tác, thể loại, phương thức diễn đạt …các văn bản đã học

– nắm rõ nội dung, nghệ thuật những văn bản : Văn học tập trung đại, Văn học hiện đại.

– trực thuộc lòng những bài thơ, những đoạn trích vào Truyện Kiều

– ráng vững, cầm tắt được nội dung những truyện ngắn vẫn học.

*Lưu ý: khi trả lời câu hỏi đều phải nhắc lại câu hỏi, trả lời thành câu văn trả chỉnh.

3. Văn bạn dạng ngắn 

a. Sự việc hiện tượng , đời sống. 

Bao gồm: vấn đề hiện tượng tích cực và lành mạnh và tiêu cực

Sự việc hiện tượng tích cựcSự việc hiện tượng tiêu cực

* Mở bài: giới thiệu vấn đề

* Thân bài 

– Những biểu thị của sự việc

– Phân tích ý nghĩa sâu sắc sự việc

– Nêu tính năng tích cực( ý nghĩa sâu sắc sự việc)

* Kết bài: contact thực tế cuộc sống, bản thân

Mở bài: ra mắt vấn đề

* Thân bài 

– Những biểu lộ của sự việc

– tò mò nguyên nhân

– Nêu tác hại

– Đề ra phía khắc phục

* Kết bài: tương tác thực tế cuộc sống, bạn dạng thân

b. Nghị luận tư tưởng đạo lí 

* Mở bài: Giới thiệu vấn ý kiến đề nghị luận

*Thân bài

– lý giải vấn đề ( Là gì?)

– tìm hiểu nguyên nhân (Vì sao?)

– phản bội biện , không ngừng mở rộng vấn đề.

– nhận thức hành vi (Cần làm cho gì?)

– Liên hệ bản thân

* Kết bài: xác minh vấn đề

4. Bài bác làm văn 

a. Kiểu bài xích đóng vai nhân vật 

*Mở bài: trường hợp nhớ lại mẩu chuyện đã xảy ra

*Thân bài: Kể tình tiết câu chuyện theo ngôn từ văn bản ( phối kết hợp kể, tả, biểu cảm cùng yếu tố nghị luận)

*Kết bài: Nêu xem xét , mong muốn của nhân vật

b. Kể chuyện đời thƯờng 

*Mở bài: reviews sự việc, nhân vật.

*Thân bài: Kể cốt truyện câu chuyện theo trình tự đúng theo lí: vụ việc mở đầu, sự việc phát triển. Sự việc cao trào, sự việc giải quyết cao trào, vụ việc kết thúc.

(Kết hợp kể, tả, biểu cảm và yếu tố nghị luận)

*Kết bài: Nêu suy nghĩ, mong muốn của nhân vật.

II. Kỹ năng tiếng việt

1. Những phương châm hội thoại:

Phương châm về lượng yêu cầu khi giao tiếp, đề xuất nói gồm nội dung; câu chữ của tiếng nói phải đáp ứng nhu cầu đúng yêu mong của cuộc giao tiếp, ko thiếu, ko thừa.

Phương châm về chất yêu ước khi giao tiếp, chớ nói mọi điều nhưng mình không tin là đúng và không tồn tại bằng triệu chứng xác thực.

Phương châm quan hệ yêu ước khi tiếp xúc cần nói đúng vào chủ đề giao tiếp, tránh nói lạc đề.

Phương châm phương pháp thức yêu mong khi giao tiếp cần chú ý nói ngắn gọn, rành mạch, kị nói mơ hồ.

Phương châm kế hoạch sự yêu cầu khi giao tiếp cần tế nhị cùng tôn trọng người khác.

– quan hệ giới tính giữa phương châm đối thoại với tình huống giao tiếp: việc vận dụng các phương châm đối thoại cần tương xứng với trường hợp giao tiếp.

– bài toán không tuân thủ phương châm hội thoại hoàn toàn có thể bắt mối cung cấp từ những nguyên nhân sau:

+ người nói vô ý, vụng về về, thiếu văn hóa giao tiếp.

+ người nói đề nghị ưu tiên cho một phương châm hội thoại hoặc một yêu ước khác quan trọng hơn.

+ bạn nói muốn gây một sự để ý để bạn nghe hiểu câu nói theo một hàm ý nào đó.

2. Xưng hô trong hội thoại:

– tự ngữ xưng hô trong giờ Việt có những từ chỉ tình dục gia đình, một số từ chỉ nghề nghiệp.

– khối hệ thống từ ngữ xưng hô trong giờ Việt hết sức phong phú, sắc sảo và giàu nhan sắc thái biểu cảm.

– bạn nói cần địa thế căn cứ vào đối tượng và các điểm lưu ý khác của tình huống giao tiếp để xưng hô đến thích hợp.

3. Phương pháp dẫn trực tiếp, giải pháp dẫn con gián tiếp

Dẫn trực tiếp là nói lại nguyên văn lời nói hay ý suy nghĩ của người hoặc nhân vật. Lời dẫn thẳng được để trong vệt ngoặc kép

Dẫn con gián tiếp là thuật lại khẩu ca hay ý suy nghĩ của người hoặc nhân thứ có kiểm soát và điều chỉnh cho phù hợp. Lời dẫn loại gián tiếp không được đặt trong dấu ngoặc kép.

Cần xem xét khi đưa lời dẫn thẳng thành lời dẫn loại gián tiếp:

+ quăng quật dấu nhì chấm và dấu ngoặc kép.

+ đổi khác đại trường đoản cú xưng hô cho phù hợp.

+ Lược bỏ những từ chỉ tình thái.

+ Thêm trường đoản cú rằng hoặc là trước lời dẫn.

+ Không tuyệt nhất thiết phải đúng đắn từng trường đoản cú nhưng cần dẫn đúng về ý.

Cần lưu ý khi đưa lời dẫn loại gián tiếp thành lời dẫn trực tiếp:

+ khôi phục lại nguyên văn lời dẫn (thay thay đổi đại trường đoản cú xưng hô, thêm bớt những từ ngữ cần thiết ,…).

+ áp dụng dấu nhì chấm với dấu ngoặc kép.

4. Sự cách tân và phát triển của từ vựng:

– trường đoản cú vựng không chấm dứt được té sung, phát triển.

– trong những cách cải cách và phát triển từ vựng giờ Việt là biến hóa và trở nên tân tiến nghĩa của tự ngữ trên đại lý nghĩa cội của chúng.

– tất cả hai cách làm chủ yếu biến đổi và cách tân và phát triển nghĩa của trường đoản cú ngữ: cách làm ẩn dụ và cách thức hoán dụ.

– xung quanh cách đổi khác và cách tân và phát triển nghĩa của từ, trường đoản cú vựng còn được cải cách và phát triển bằng hai cách khác:

+ tạo ra từ mới để làm cho vốn tự ngữ tăng lên.

+ Mượn từ bỏ ngữ của giờ nước ngoài. Phần tử từ mượn quan trọng đặc biệt nhất trong tiếng Việt là tự mượn giờ đồng hồ Hán.

5. Thuật ngữ:

– Khái niệm: Thuật ngữ là hầu hết từ ngữ biểu hiện khái niệm công nghệ công nghệ, thường xuyên được dùng trong những văn phiên bản khoa học, công nghệ.

– Đặc điểm của thuật ngữ:

+ Về nguyên tắc, vào một nghành nghề khoa học, technology nhất định, mỗi thuật ngữ chỉ tương ứng với một khái niệm.

+ Thuật ngữ không tồn tại tính biểu cảm.

6. Trau dồi vốn từ:

– Hai triết lý chính để trau dồi vốn từ:

– Hiểu khá đầy đủ và đúng chuẩn nghĩa của từ một trong những văn cảnh chũm thể. Biết phương pháp dùng từ mang đến đúng nghĩa và phù hợp với văn cảnh.

– tích lũy thêm đều yếu tố cấu trúc từ không biết, làm đa dạng mẫu mã vốn tự của phiên bản thân.

7. Tổng kết từ vựng: 

– Từ đơn và từ bỏ phức.

– Thành ngữ.

– trường đoản cú đồng âm, từ đồng nghĩa, trường đoản cú trái nghĩa;

– Trường tự vựng;

– định nghĩa từ tượng hình, từ bỏ tượng thanh;

– Đặc điểm, tác dụng của các phép tu trường đoản cú so sánh, ẩn dụ, nhân hoá, hoán dụ, nói quá, nói bớt nói tránh, điệp ngữ, nghịch chữ.

III. Kỹ năng và kiến thức văn học

1. Phong thái Hồ Chí Minh – Lê Anh Trà

Tác phẩm:

• thực trạng sáng tác: Văn phiên bản được trích trong hcm và văn hóa nước ta của tác giả Lê Anh Trà.

• công ty đề: bạn dạng sắc văn hóa dân tộc kết tinh đông đảo giá trị tinh thần mang tính chất truyền thống của dân tộc. Trong giai đoạn hội nhập hiện nay, vụ việc giữ gìn, bảo vệ bản sắc văn hóa dân tộc càng trở nên có ý nghĩa.

Nội dung:

• Sự gọi biết sâu, rộng lớn về những dân tộc và văn hóa quả đât nhào nặn bắt buộc cốt cách văn hóa truyền thống dân tộc hồ nước Chí Minh.

• phong thái Hồ Chí Minh là sự giản dị trong lối sống, sinh hoạt hằng ngày, là giải pháp di chăm sóc tinh thần, biểu thị một quan niệm thẩm mĩ cao đẹp.

Nghệ thuật:

• Sử dụng ngôn ngữ trang trọng.

• Vận dụng phối hợp các phương thức mô tả tự sự, biểu cảm, lập luận.

• vận dụng các hình thức so sánh, các biện pháp thẩm mỹ đối lập.

Ý nghĩa văn bản: bởi lập luận chặt chẽ, bệnh cứ xác thực, người sáng tác Lê Anh Trà đã cho biết thêm cốt cách văn hóa truyền thống Hồ Chí Minh trong thừa nhận thức với trong hành động. Từ bỏ đó đề ra một vụ việc của thời gian hội nhập: hấp thu tinh hoa văn hóa truyền thống nhân loại, đồng thời đề xuất giữ gìn, phạt huy bản sắc văn hóa truyền thống dân tộc.

2. Đấu tranh mang lại một cố kỉnh giới độc lập – Mác-két

Tác giả: Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két là công ty văn có nhiều đóng góp mang lại nền chủ quyền nhân loại thông qua các chuyển động xã hội và biến đổi văn học. Ông được nhận giải thưởng Nô-ben về văn học tập 1982.

Tác phẩm: Văn bản được trích trong bài bác tham luận Thanh gươm Đa-mô-clét trong phòng văn đọc tại cuộc họp sáu nước Ấn Độ, Mê-hi-cô, Thụy Điển, Ác-hen-ti-na, Hi-lạp, Tan-da-ni-a tại Mê-hi-cô vào thời điểm tháng 8 năm 1986.

Tóm tắt VB: đơn vị văn Mác-két đã nêu lên nguy hại của cuộc chiến tranh hạt nhân, chứng minh sự tốn kém một phương pháp vô lí nhằm chạy đua vũ trang, trong khi trẻ em bị thất học, bị mắc bệnh và thiếu thốn đói. đơn vị văn lôi kéo mọi bạn hãy đấu tranh vì một thế giới hoà bình không tồn tại vũ khí hạt nhân.

Nội dung:

– nguy hại chiến tranh hạt nhân đe dọa toàn nhân loại và sự phi lý của cuộc chạy đua vũ trang.

– Lời lôi kéo đấu tranh vày một nhân loại hòa bình, không có chiến tranh.

Nghệ thuật:

– có lập luận chặt chẽ.

– tất cả chứng cứ cụ thể, xác thực.

– áp dụng nghệ thuật so sánh sắc sảo, giàu sức thuyết phục.

Ý nghĩa VB: Văn bạn dạng thể hiện nay những cân nhắc nghiêm túc, đầy trọng trách của G.G Mác-két đối với tự do nhân loại.

3. Tuyên bố trái đất về sự sống còn, quyền được đảm bảo an toàn và cải tiến và phát triển của trẻ con em.

Tác phẩm:

– Quyền sống, quyền được đảm bảo an toàn và phát triển của trẻ em ngày càng được các quốc gia, các tổ chức thế giới quan tâm tương đối đầy đủ và thâm thúy hơn.

– Văn bản được trích vào Tuyên ba của họp báo hội nghị cấp cao quả đât về trẻ nhỏ họp ngày 30 tháng 9 năm 1990 trên trụ sở liên hợp quốc ở Niu Oóc.

– Văn bản được trình diễn theo những mục, những phần.

Nội dung:

– Quyền sống, quyền được đảm bảo an toàn và cải tiến và phát triển của trẻ nhỏ trên toàn trái đất là vấn đề mang tính chất nhân bản.

– phần lớn thảm họa, xấu số đối với trẻ nhỏ trên toàn trái đất là thách thức đối với các chính phủ, những tổ chức quốc tế và từng cá nhân.

– Những dễ dàng lớn để nâng cao tình hình, bảo đảm an toàn quyền của trẻ em em.

– Những lời khuyên nhằm bảo đảm cho trẻ nhỏ được chuyên sóc, được bảo đảm an toàn và phát triển.

Nghệ thuật:

– Gồm gồm 17 mục, được phân thành 4 phần, cách trình diễn rõ ràng, hòa hợp lý. Mối liên kết lô-gíc giữa những phần làm cho văn bản có kết cấu chặt chẽ.

– Sử dụng cách thức nêu số liệu, so với khoa học.

Ý nghĩa văn bản: Văn bản nêu lên nhấn thức chính xác và hành động phải làm bởi quyền sống, quyền được đảm bảo an toàn và cải tiến và phát triển của trẻ em em

4. Chuyện thiếu nữ Nam Xương – Nguyễn Dữ.

Tác giả: Nguyễn Dữ quê làng Đỗ Tùng, thị xã Trường Tân (nay trực thuộc Thanh Miện – Hải Dương). Ông sống sống TK XVI – là thời kì nhà Lê ban đầu suy thoái, các tập đoàn phong kiến Lê – Trịnh – Mạc tranh dành quyền lực gây ra phần lớn cuộc loạn lạc kéo dài. Ông là fan học rộng tài cao, đã có lần tham gia hội thi hương, thi hội. Ông có tác dụng quan chỉ một năm rồi xin về quê nuôi chị em già, viết sách sinh sống ẩn dật như những trí thức đương thời.

Ông nhằm lại đến đời một sự nghiệp văn chương đồ vật sộ, tiêu biểu vượt trội là tập “Truyền kì mạn lục’’ gồm đôi mươi truyện viết bằng chữ Hán thuộc thể văn xuôi xen lẫn biền ngẫu, thơ ca. Nhân thiết bị chính trong các truyện của ông thường xuyên là: gần như người đàn bà đức hạnh, khao khát cuộc sống bình yên, hạnh phúc. Nhưng những thế lực bạo tàn và cả hồ hết lễ giáo phong kiến khắc nghiệt lại xô đẩy chúng ta vào phần lớn cảnh ngộ éo le, oan khuất, bất hạnh. Hình như ta còn bắt gặp trong phần nhiều truyện của ông các nhân đồ vật là trí thức có tận tâm nhưng bất mãn cùng với thời cuộc, không chịu trói mình trong tầm danh lợi chật hẹp.

– sáng tác của Nguyễn Dữ biểu hiện cái nhìn lành mạnh và tích cực của ông đối với văn học dân gian.

Tác phẩm:

– Truyền kì mạn lục viết bằng chữ Hán, khai quật các truyện cổ dân gian dã sử, truyền thuyết thần thoại của Việt Nam. Toàn bộ gồm 20 truyện.

– Nhân vật mà Nguyễn Dữ gạn lọc để đề cập (những người thiếu phụ trí thức).

– hiệ tượng nghệ thuật (viết bằng chữ Hán, sáng tạo lại mẩu truyện dân gian…)

Tóm tắt VB: 

Vũ Thị Thiết (Vũ Nương) là fan thuỳ mị, nết na, tư dung xuất sắc đẹp. Phụ nữ lấy chồng là Trương Sinh, một người không tồn tại học, tính đa nghi. Trương Sinh đi lính, Vũ nương sống nhà quan tâm mẹ chồng, nuôi con. Bà cầm qua đời, giặc tan, Trương Sinh trở về. Khi ngồi cùng với con, nhỏ nhắn Đản nói rằng gồm một người phụ vương đêm nào cũng đến “mẹ Đản đi cũng đi, ngồi cũng ngồi, mà lại chẳng khi nào bế Đản cả”. Trương ghen, nghi vấn vợ, mắng nhiếc cô gái và đánh đuổi đi. Vũ Nương ra bến Hoàng Giang than thở và trường đoản cú vẫn. Một đêm bé bỏng Đản lại trỏ cái bóng mà lại bảo là cha mình đến. Trương Sinh khi đó mới biết bản thân ngờ oan cho vợ.

Có một tín đồ cùng làng là Phan Lang bị chết trôi nhưng vốn là ân nhân của Linh Phi bắt buộc được cứu vãn vào cung nước của rùa thần. Tại phía trên đã gặp mặt được Vũ Nương. Con gái gửi một dòng hoa vàng với dặn ví như Trương Sinh lưu giữ tình cũ thì lập lũ giải oan, thiếu nữ sẽ trở về. Phan Lang về gặp mặt Trương Sinh, đưa loại hoa vàng. Trương Sinh lập đàn giải oan. Vũ Nương tất cả trở về thập thò trên sông nhưng tất yêu trở về dương thế được nữa.

Nội dung:

– Vẻ đẹp nhất của nhân vật dụng Vũ Nương:

+ hết lòng vì chưng gia đình, hiếu thảo với chị em chồng, thủy bình thường với chồng, chu đáo, thiện chí và cực kỳ mực yêu thương con.

+ Bao dung, vị tha, nặng trĩu lòng với gia đình.

– thể hiện thái độ của tác giả: phê phán sự ghen tuông tuông mù quáng, ca ngợi người đàn bà tiết hạnh.

Nghệ thuật:

– khai quật vốn văn học dân gian.

– sáng tạo về nhân vật, trí tuệ sáng tạo trong phương pháp kể chuyện, sử dụng yếu tố truyền kì…

– Sáng làm cho một hoàn thành tác phẩm ko mòn sáo.

Ý nghĩa văn bản: Với quan niệm cho rằng hạnh phúc khi đang tan vỡ bắt buộc hàn đính thêm được, truyện phê phán thói ghen tuông tuông mù quáng và ca ngợi vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của người phụ nữ Việt Nam.

5. Chuyện cũ trong tủ chúa Trịnh – Phạm Đình Hổ.

Tác giả: Phạm Đình Hổ (1768 – 1839) tên tự là Tùng Niên với BỉnhTrực, hiệu là Đông Dã Triều (Chiêu Hổ). Quê Đan Loan, thị xã Đường An, tỉnh Hải Dương. Xuất thân chiếc dõi nắm gia, thân phụ làm quan đến chức tuần phủ Sơn Tây dưới triều Lê Cảnh Hưng – ông sinh ra và khủng lên trong thời đại loạn lạc, nên mong ẩn cư.

Di sản văn hoa ông để lại đến đời kha khá lớn và có mức giá trị. Vượt trội là “Vũ trung tuỳ bút” và “Tang thương ngẫu lục”.

Tác phẩm:

– Ở nạm kỉ XVIII, XIX, sự rủi ro khủng hoảng trầm trọng của cơ chế phong kiến nước ta đã tác động ảnh hưởng không nhỏ tuổi đến thế hệ nho sĩ. Trong số đó Phạm Đình Hổ là một trong nho sĩ mang trung ương sự bất đắc chí bởi không chạm chán thời.

– Vũ trung tùy cây bút là tập tùy bút rực rỡ của Phạm Đình Hổ, được viết khoảng tầm đầu đời Nguyễn. Sản phẩm đề cập cho nhiều sự việc của cuộc sống như nghi lễ, phong tục, tập quán, hầu như sự việc xẩy ra trong đời sống, những nghiên cứu và phân tích về địa lí, định kỳ sử, buôn bản hội,…

– Chuyện cũ trong phủ chúa Trịnh là một trong những áng văn xuôi giàu chất hiện thực vào Vũ trung tùy bút.

Tóm tắt VB: 

Năm gần kề Ngọ, Ất hương thơm (1774 – 1775) chúa Thịnh Sâm mê say ngắm cảnh quang Tây Hồ. Một tháng cha bốn lần chúa đến binh lính, dân hầu và các nội thần giả đàn bà ngồi bán sản phẩm quanh hồ nước Tây. đàn nhạc công ngồi bên gần đó chốc chốc lại hòa vài khúc nhạc. Việc xây dựng đình đài chúa cho liên tục. Thuở ấy, từng nào chim quý, đá lạ, chậu hoa cây cảnh đẹp đều bắt buộc thu về cho chúa, tất cả cây đa to, cành lá xuề xòa chở qua sông kêu gọi biết bao nhiêu fan lại còn đánh thanh la rộn ràng tấp nập đốc thúc. Lũ hoạn quan, cung giám dựa vào gió bẻ măng ra ngoài dọa dẫm dân lành, bên nào tất cả của tốt, thứ đẹp, xí phần tối lại mò rước trộm rồi vu vạ mang đến nhà đó che của tốt không chịu nộp, bắt vạ. Nhà đất của chính người sáng tác đã phải chặt đi một cây lê, nhì cây lựu sẽ nở hoa khôn xiết đẹp nhằm tránh tai vạ.

Nội dung:

– cuộc sống thường ngày hưởng thụ của Trịnh Sâm:

+ Thú đùa đèn đuốc, bày đặt nghi lễ, xây dựng đền đài,… Ý nghĩa khách hàng quan của sự việc cho thấy cuộc sống của vua chúa thiệt xa hoa.

+ Thú đùa trân thay dị thú, cổ mộc quái thạch, chậu hoa cây cảnh,… Để vừa lòng thú chơi, chúa mang lại thu rước sản đồ quý từ bỏ khắp tởm thành chuyển vào vào phủ.

– Thói nhũng nhiễu của đàn quan lại:

+ Thủ đoạn: dựa vào gió bẻ măng, vu khống,…

+ Hành động: dọa dẫm, cướp, tống tiền,…

– thái độ của tác giả: miêu tả qua giọng điệu, qua một trong những từ ngữ lột tả thực chất của bầy quan lại.

Nghệ thuật:

– gạn lọc ngôi đề cập phù hợp.

– Lựa chọn sự việc tiêu biểu, có ý nghĩa sâu sắc phản ánh thực chất sự việc, con người.

– biểu đạt sinh động: tự nghi lễ nhưng chúa bày đề ra đến kỳ công đưa cây quý về trong phủ, từ bỏ những âm nhạc khác lạ trong đêm đến hành động trắng trợn của bọn quan lại,…

– Sử dụng ngôn từ khách quan nhưng vẫn biểu lộ rõ cách biểu hiện bất bình của tác giả trước hiện  thực.

Ý nghĩa văn bản: 

Hiện thực lịch sử vẻ vang và thể hiện thái độ của “kẻ thức giả” trước những sự việc của cuộc sống xã hội.

6. Hoàng Lê nhất thống chí (hồi lắp thêm 14)

Bối cảnh kế hoạch sử: Nửa cuối rứa kỉ XVIII, đầu cố gắng kỉ XIX, làng hội Việt Nam có tương đối nhiều biến hễ lịch sử: sự khủng hoảng rủi ro của chính sách phong kiến, mưu vật dụng của quân thù xâm lược.

Tác giả: Ngô Gia Văn Phái là 1 tập thể những tác trả thuộc mẫu họ Ngô Thì. Quê nghỉ ngơi làng Tả Thanh oai vệ (nay ở trong Thanh oách – Hà Tây), trong số ấy hai tác giả đó là Ngô Thì Chí với Ngô Thì Du.

Ngô Thì Chí (1753 – 1788) là em ruột của Ngô Thì Nhậm có tác dụng quan dưới triều Lê Chiêu Thống. Ông là người tuyệt vời nhất trung thành với công ty Lê. Lúc Nguyễn Huệ không nên Vũ văn Nhậm ra Bắc diệt Nguyễn Hữu Chỉnh (1787) Ngô Thì Chí chạy theo Lê Chiêu Thống dâng “Trung hưng sách” bàn kế phục hồi nhà Lê. Tiếp nối ông được Lê Chiêu Thống cử đi lạng ta Sơn tập trung những kẻ lưu giữ vong lập nghĩa binh phòng Tây Sơn. Nhưng trên tuyến đường đi ông bệnh tật rồi mất tại thị trấn Gia Bình (nay thuộc Bắc Ninh).

Ngô Thì Du (1772 – 1840) là bạn bè chú bác với Ngô Thì Chí. Ông học tốt nhưng ko đỗ đạt gì, bên dưới triều Tây sơn ông ẩn mình sống vùng Kim Bảng (nay thuộc tỉnh Hà Nam). Đến thời bên Nguyễn ông ra có tác dụng quan được bổ nhiệm chức “Đốc học tập Hải Dương”, đến năm 1827 thì nghỉ về hưu.

Tác phẩm:

– Thể loại: tiểu thuyết chương hồi.

– Là cuốn tè thuyết lịch sử vẻ vang có quy mô lớn, phản ánh những biến động lịch sử tổ quốc từ cuối cố kỉnh kỉ XVIII tới những năm đầu nỗ lực kỉ XIX.

– Đoạn trích nằm tại hồi vật dụng mười bốn.

Tóm tắt VB: 

Được tin báo quân Thanh vào Thăng Long, Bắc Bình Vương khôn cùng giận, liền họp các tướng sĩ rồi tế cáo trời đất, đăng quang hoàng đế, hạ lệnh xuất quân ra Bắc, thân hành cố gắng quân vừa đi vừa tuyển chọn quân lính. Ngày tía mươi tháng chạp, đến núi Tam Điệp, vua mở tiệc khao quân, hẹn mùng bảy năm mới vào thành Thăng Long mở tiệc ăn mừng. Bởi tài chỉ đạo thao lược của quang đãng Trung, đạo quân của Tây Sơn phát lên như vũ bão, quân giặc thảm bại chạy tán loạn. Tôn Sĩ Nghị sợ mất mật, ngựa chiến không kịp đóng góp yên, người không kịp khoác áo giáp, chuồn  trực tiếp về biên cương phía Bắc, khiến cho tên vua bù nhìn Lê Chiêu Thống cũng buộc phải chạy tháo thân.

Nội dung:

– Hình hình ảnh người nhân vật Nguyễn Huệ và sức khỏe dân tộc trong cuộc chiến đấu kháng xâm lược Thanh qua các sự kiện kế hoạch sử:

+ Ngày 20, 22,24 tháng 11, Nguyễn Huệ lên ngôi hoàng đế và xuất quân ra Bắc ngày 25 tháng chạp năm Mậu Thân (1788).

+ Nguyễn Huệ tiến quân ra Bắc, gặp “người cống sĩ ở thị xã La Sơn” (Nguyễn Thiếp), tuyển tuyển mộ quân lính, trông nom binh, che dụ tướng mạo sĩ sống Tam Điệp.

+ cốt truyện trận chiến năm Kỉ Dậu (1789) đại phá đôi mươi vạn quân Thanh.

– Hình hình ảnh bọn giặc thôn tính kiêu căng, tự mãn, từ bỏ chủ, khinh thường địch với sự thất bại của quân tướng tá Tôn Sĩ Nghị khi toá chạy về nước.

– Hình ảnh vua quan Lê Chiêu Thống đê hèn, nhục nhã, số trời gắn chặt với bầy giặc xâm lược.

Nghệ thuật:

– tuyển lựa trình tự nói theo tình tiết các sự kiện lịch sử.

– tương khắc họa nhân vật lịch sử (người nhân vật Nguyễn Huệ, hình ảnh bọn giặc xâm lược, hình hình ảnh vua tôi Lê Chiêu Thống) với ngôn từ kể, tả thực thực, sinh động.

– có giọng điệu è cổ thuật diễn đạt rõ thể hiện thái độ của người sáng tác với vương vãi triều nhà Lê, với chiến thắng của dân tộc và với bầy giặc chiếm nước.

Ý nghĩa văn bản: Văn bản ghi lại hiện nay thực lịch sử hào hùng của dân tộc ta cùng hình ảnh người anh hùng Nguyễn Huệ trong thành công mùa xuân năm Kỷ Dậu (1789).

7. Truyện Kiều của Nguyễn Du.

Tác giả:

Nguyễn Du (1766-1820) tên chữ Tố Như, hiệu Thanh Hiên. Quê xã Tiên Điền huyện Nghi Xuân tỉnh giấc Hà Tĩnh. Ông sinh trưởng trong một gia đình quí tộc những đời làm cho quan, có truyền thống cuội nguồn về văn học. Phụ vương là Nguyễn Nghiễm từng giữ lại chức Tể tướng.

Ông bự lên trong thời đại có nhiều biến hễ dữ dội. Những biến đổi lớn lao của lịch sử dân tộc đã tác động sâu sắc đến cảm xúc và dìm thức của Nguyễn Du để ông hướng ngòi bút vào hiện nay thực. Nguyễn Du là người có hiểu biết về văn hoá dân tộc và văn học Trung Quốc. Sự hưởng thụ trong cuộc đời đã khiến cho Nguyễn Du một vốn sống đa dạng chủng loại và một trái tim giàu lòng thương yêu thông cảm sâu sắc với nỗi khổ của nhân dân.

Những nguyên tố trên đã góp phần tạo cần một Nguyễn Du khả năng văn học của vn được công nhận là danh nhân bản hoá cố gắng giới

Sáng tác:

– các tác phẩm được viết bằng chữ Hán với chữ Nôm.

• Chữ Hán: Thanh Hiên Thi Tập, nam Trung tạp ngâm, Bắc hành tạp lục.

• Chữ Nôm: Truyện Kiều, Văn chiêu hồn.

– Đóng góp to béo cho kho báu văn học dân tộc, tốt nhất là nghỉ ngơi thể một số loại truyện thơ.

Nguồn cội của Truyện Kiều: Truyện Kiều bao gồm dựa vào diễn biến từ cuốn Kim Vân Kiều truyện của Thanh tâm Tài Nhân nhưng lại phần trí tuệ sáng tạo của Nguyễn Du cực kỳ lớn.

Tóm tắt Truyện Kiều:

Thuý Kiều là một cô gái tài sắc đẹp vẹn toàn. Vào một lần nghịch xuân, nàng gặp mặt Kim Trọng, một người phong nhã hào hoa. Hai bạn thầm yêu nhau. Kim Trọng dọn đến ở gần đơn vị Thuý Kiều. Hai người chủ động, kín đáo đính cầu với nhau.

Kim Trọng đề nghị về quê vội vàng để chịu đựng tang chú. Gia đình Kiều bị thằng buôn bán tơ vu oan. Kiều dựa vào Thuý Vân chũm mình trả nghĩa mang lại Kim Trọng, còn cô gái thì buôn bán mình để chuộc cha và cứu giúp gia đình. Thuý Kiều bị bọn buôn fan Mã Giám Sinh, Tú Bà, Sở Khanh lừa gạt, bắt nên tiếp khách làng nghịch ở lầu xanh. Nữ giới được một khách chơi là Thúc Sinh chuộc ra, cưới làm bà xã lẽ. Bà xã cả Thúc Sinh là hoán vị Thư ghen, bắt Kiều về làm con ở và đày đoạ. Kiều trốn khỏi nhà Hoạn Thư và nương nhờ cửa phật. Một đợt nữa nàng lại bị sa vào tay bầy buôn người bạc Bà, bội nghĩa Hạnh, nên vào thanh lâu lần thứ hai. Tại đây nàng gặp gỡ Từ Hải. Hai người lấy nhau, trường đoản cú Hải giúp Kiều báo ơn báo oán. Bởi bị hồ nước Tôn Hiến lừa, trường đoản cú Hải bị giết thịt chết, Thuý Kiều đề xuất hầu rượu hồ Tôn Hiến và bị nghiền gả mang lại viên thổ quan. Kiều gieo mình xuống sông tiền Đường tự vẫn. đàn bà được cứu với lần thiết bị hai nương nhờ địa điểm cửa Phật.

Khi Kim Trọng quay trở về tìm Kiều thì Kiều sẽ lưu lạc. Chàng kết hôn với Thuý Vân mà lại vẫn thương lưu giữ Thuý Kiều. Sau thời điểm thi đỗ, chàng đi kiếm Kiều, nhờ gặp gỡ sư Giác Duyên nên gia đình được đoàn tụ. Kiều tuy mang Kim Trọng tuy vậy duyên đôi lứa cũng là duyên bạn bầy.

Giá trị của Truyện Kiều:

– giá trị nội dung: Truyện có giá trị lúc này và cực hiếm nhân đạo:

– quý giá hiện thực: “Truyện Kiều” là tranh ảnh hiện thực về một buôn bản hội bất công tàn bạo, là lời tố cáo xã hội phong kiến chà đạp quyền sống của nhỏ người, nhất là những tín đồ tài hoa, phụ nữ. ”Truyện Kiều” tố cáo những thế lực ám muội trong xóm hội phong kiến:Từ bọn sai nha, quan xử kiện, cho tới “họ hoạn danh giá”, quan lại tổng đốc trọng thần… hồ hết ích kỉ tham lam, tàn nhẫn, coi thấp sinh mạng cùng phẩm giá bé người. Đồng thời, truyện còn cho thấy thêm sức táo bạo ma quái ác của đồng luôn thể đã làm cho tha hoá nhỏ người. Đồng chi phí làm hòn đảo điên, đồng tiền giẫm lên lương trung tâm con fan và xoá mờ công lí.

“Trong tay đã sẵn đồng tiền,

Dầu lòng thay đổi trắng thay đen khó gì !”

Giá trị nhân đạo:

– “Truyện Kiều” là tiếng nói thương cảm, là giờ đồng hồ khóc đau đớn trước số phận thảm kịch của bé người. Thuý Kiều là nhân vật mà lại Nguyễn Du thương yêu nhất. Khóc Thuý Kiều Nguyễn Du khóc cho nỗi đau đớn của nhỏ người: tình yêu tan vỡ, tình cốt nhục lìa tan nhân phẩm bị chà đạp, thể xác bị đày đoạ.

– “Truyện Kiều” đề cao con người, từ bỏ vẻ rất đẹp hình thức, phẩm chất đến những ước mơ thèm khát chân chính. Hình mẫu nhân đồ dùng Thuý Kiều tài dung nhan vẹn toàn, hiếu hạnh đầy đủ đường, là nhân đồ vật lí tưởng triệu tập những vẻ đẹp mắt của con bạn trong cuộc đời.”Truyện Kiều” còn là một bài ca về tình yêu tự do thoải mái trong sáng, thuỷ thông thường của con người, là niềm mơ ước về tự do thoải mái và công lí.

Giá trị nghệ thuật: 

– “Truyện Kiều“ là sự việc kết tinh thành tựu nghệ thuật và thẩm mỹ của văn học dân tộc bản địa trên tất cả các phương diện: ngôn ngữ và thể loại.

Xem thêm:

– với “Truyện Kiều” ngôn ngữ văn học dân tộc bản địa và thể thơ lục chén bát đã đạt tới đỉnh cao rực rỡ. Thẩm mỹ và nghệ thuật tự sự đã bao gồm bước phát triển vượt bậc từ nghệ thuật dẫn truyện mang đến nghệ thuật biểu đạt thiên nhiên, con người.

– Nguyễn Du là tuấn kiệt văn học, là danh nhân bản hoá thế giới, là đơn vị nhân đạo công ty nghĩa có đóng góp to lớn đối với sự phát triển văn học Việt Nam. “Truyện Kiều” là siêu phẩm của văn học tập dân tộc.

8. Đoạn trích “Chị em Thúy Kiều”.

Vị trí đoạn trích:

– Đoạn trích Đoạn trích có 24 câu (từ câu 15 (câu 38) trong phần đầu truyện Kiều: gặp gỡ và đính ước.

– giới thiệu vẻ đẹp, kĩ năng của 2 chị em Kiều.

Kết cấu:

– 4 câu đầu: reviews khái quát mắng hai mẹ Kiều.

– 4 câu tiếp: Vẻ đẹp nhất của Thuý Vân.

– 12 câu tiếp: Vẻ đẹp và tài hoa của Kiều.

– 4 câu cuối: cuộc sống đời thường của hai bà bầu Kiều.

⇒ Kết cấu của đoạn trích tất cả liên quan ngặt nghèo với nhau. Phần trước sẵn sàng cho sự mở ra của phần sau (tả vẻ đẹp nhất Thuý Vân trước để triển khai nền mang đến vẻ đẹp tinh tế và sắc sảo của Thuý Kiều)

Đại ý: Đoạn trích ca ngợi vẻ đẹp, kĩ năng của hai bà mẹ Kiều, dự cảm về kiếp fan tài hoa tệ bạc mệnh.

Nội dung:

• Vẻ đẹp bình thường của hai bà bầu Kiều:

– tố nga – cô bé đẹp.

– dáng vẻ – như mai.

– lòng tin – sạch sẽ như tuyết.

( mọi người một vẻ rất đẹp nhưng đều đạt tới mức hoàn hảo.

• Vẻ rất đẹp của Thuý Vân:

– Vẻ đẹp mắt phúc hậu, đảm đương quý phái.

– Vẻ đẹp mắt hoà phù hợp với xung quanh

(dự báo cuộc sống bình lặng, suôn sẻ.)

• Vẻ đẹp của Thuý Kiều:

– Vẻ đẹp:

+ Ánh mắt, lông mày.

+ Hoa ghen, liễu hờn.

+ Nghiêng nước nghiêng thành.

– Tài: đa tài.

( Dự báo số phận éo le đau khổ.

• thái độ của tác giả: trân trọng ngợi ca vẻ đẹp, tài năng của Thúy Vân, Thúy Kiều.

Nghệ thuật:

– thực hiện những hình hình ảnh tượng trưng, cầu lệ.

– Sử dụng nghệ thuật đòn bẩy.

– lựa chọn và thực hiện ngôn ngữ biểu đạt tài tình.

Ý nghĩa văn bản: Chị em Thúy Kiều thể hiện năng lực nghệ thuật và cảm hứng nhân văn ngợi ca vẻ đẹp mắt và kĩ năng của con tín đồ của người sáng tác Nguyễn Du.

9. Đoạn trích Cảnh ngày xuân

Vị trí đoạn trích: – Đoạn trích có 18 câu (từ 39 → 56) vào phần đầu Truyện Kiều.

– Tả cảnh chị em Thuý Kiều đi dạo xuân trong thời gian ngày tết Thanh Minh.

Trình tự sự việc trong văn bạn dạng được biểu đạt theo thời gian.

Đại ý: Cảnh mùa xuân là bức tranh thiên nhiên, tiệc tùng mùa xuân tươi đẹp, trong trắng được gợi lên qua từ ngữ, bút pháp miêu tả giàu hóa học tạo hình của Nguyễn Du.

Nội dung: :

• Bức tranh thiên nhiên mùa xuân

– Hình ảnh:

+ Chim én đưa thoi.

+ Thiều quang.

+ Cỏ non xanh tận chân trời.

( Vẻ đẹp thiên nhiên ngày xuân được tự khắc họa qua ánh nhìn của nhân đồ vật trước ngưỡng cửa tình yêu hiện nay ra mới mẻ, tinh khôi, sinh sống động.

• Cảnh tiệc tùng, lễ hội trong máu thanh minh

– Lễ tảo tuyển mộ rộn ràng, náo

– Hội đạp thanh nức, vui tươi

(Những nghi thức trang nghiêm mang ý nghĩa chất truyền thống cuội nguồn của người việt nam tưởng nhớ những người đã khuất.

Nghệ thuật:

– thực hiện ngôn ngữ biểu đạt giàu hình ảnh, giàu nhịp điệu, mô tả tinh tế vai trung phong trạng nhân vật.

– biểu đạt theo trình tự thời hạn cuộc du xuân của bà mẹ Thúy Kiều.

Ý nghĩa văn bản: Cảnh mùa xuân là đoạn trích diễn tả cảnh bức tranh ngày xuân tươi đẹp mắt qua ngữ điệu và bút pháp nghệ thuật giàu hóa học tạo hình của Nguyễn Du.

10. Đoạn trích “Kiều sinh sống lầu dừng Bích”

Vị trí đoạn trích: Đoạn trích có 22 câu (từ 10331054) ở vị trí “Gia biến hóa và giữ lạc”.

– Đoạn trích biểu hiện tâm trạng bi kịch của Kiều khi bị giam lỏng ngơi nghỉ lầu dừng Bích.

Đại ý: Đoạn trích cho biết cảnh ngộ cô đơn, bi tráng tủi cùng tấm lòng thuỷ chung, hiếu thảo của Thuý Kiều.

Tóm tắt đoạn trích: gia đình Kiều gặp cơn nguy biến. Vày thằng chào bán tơ vu oan, phụ thân và em bị bắt giam. Để chuộc cha, Kiều đưa ra quyết định bán mình. Tưởng chạm mặt được đơn vị tử tế, ai dè bị bắt vào vùng lầu xanh, Kiều uất ức định trường đoản cú tử. Tú Bà vờ hứa hẹn gả ông chồng cho nàng, đem đàn bà ra giam lỏng sinh hoạt lầu dừng Bích, tiếp đến mụ đang nghĩ cách để bắt phái nữ phải tiếp khách làng chơi.

Nội dung:

• trọng điểm trạng nhân trang bị Thúy Kiều lúc ở lầu ngưng Bích:

– Đau đớn xót xa lưu giữ về Kim Trọng.

– Day dứt, nhớ thương nhân đình. (Trong tình cảnh đáng thương, nỗi nhớ của Thúy Kiều đi liền với tình thân – một biểu hiện của đức hy sinh, lòng vị tha, bình thường thủy hết sức đáng ca tụng ở nhân vật này.

• hai bức tranh thiên nhiên trước lầu ngưng Bích vào cảm nhân của Thúy Kiều:

– Bức tranh trước tiên (bốn câu thơ đầu) phản bội chiếu trung tâm trạng, xem xét của nhân vật khi bị Tú Bà giam lỏng sinh hoạt lầu dừng Bích, cảnh vật hiện ra bao la, hoang vắng, không quen và cách biệt.

– bức tranh thứ hai (tám câu thơ cuối) bội phản chiếu chổ chính giữa trạng nhân vật trở về với thực tại phũ phàng, nỗi bi thảm của Thúy Kiều chẳng thể vơi, cảnh nào thì cũng buồn, cũng gợi thân phận con bạn trong cuộc sống vô định.

Nghệ thuật:

– Nghệ thuật mô tả nội vai trung phong nhân vật: cốt truyện tâm trạng được biểu đạt qua ngữ điệu độc thoại với tả cảnh ngụ tình đặc sắc.

– lựa chọn từ ngữ, sử dụng những biện pháp tu từ.

Ý nghĩa văn bản: Đoạn trích biểu đạt tâm trạng cô đơn, bi tráng tủi cùng tấm lòng thủy chung, hiếu thảo của Thúy Kiều.

11. Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu vãn Kiều Nguyệt Nga” – Nguyễn Đình Chiểu.

a. Tác giả:

Nguyễn Đình Chiểu (1822 – 1888) sinh ở làng Tân Khánh – phường Tân Bình – Gia Định (thuộc thành phố hcm ngày nay), là nhỏ của một viên quan tiền nhỏ. Cuộc đời của NĐC có khá nhiều đau khổ, phụ thân bị biện pháp chức, tuổi nhỏ dại phải về quê nội sinh hoạt Huế học tập nhờ. Năm 1843 đỗ tú tài, 1847 sẵn sàng cho kì thi cao hơn thì được tin mẹ mất. Ông bỏ thi vào phái mạnh để chịu tang mẹ, bị bé nặng trên phố về buộc phải mù cả hai mắt. Gia đình nhà giàu trước hẹn gả con gái cho ông tức khắc bội ước. Phần đa ước mơ tuổi trẻ tung vỡ, ông về quê dạy học, làm cho thuốc với sống thanh bạch. Lúc giặc Pháp xâm lược, ông đứng về phía quần chúng kháng chiến.

Nguyễn Đình Chiểu là nhà văn đau buồn nhất trong các các nhà văn. Ông đang để lại mang đến đời một sự nghiệp văn chương có mức giá trị lớn với nhiều truyện thơ, bài xích thơ, văn tế khét tiếng đều viết bằng văn bản Nôm. Hầu hết tác phẩm vượt trội như: “Ngư tiều y thuật vấn đáp “, Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc”….

b. Tác phẩm:

Truyện “Lục Vân Tiên” thành lập và hoạt động khoảng đầu trong thời gian 50 của thay kỉ 19, miêu tả rõ hài lòng đạo đức mà Nguyễn Đình Chiểu mong mỏi gửi gắm qua tác phẩm. Truyện “Lục Vân Tiên” là trong những tác phẩm xuất sắc nhất của Nguyễn Đình Chiểu được lưu giữ truyền rộng rãi trong nhân dân. Đoạn trích miêu tả khát vọng hành đạo giúp đời của tác giả, cùng khắc hoạ những phẩm chất đẹp tươi của nhì nhân đồ dùng chính: Lục Vân Tiên tài cha dũng cảm, trọng nghĩa khinh thường tài, Kiều Nguyệt Nga hiền đức nết mãng cầu ân tình.

Đoạn thơ có nét tiêu biểu vượt trội của Nguyễn Đình Chiểu: Đó là 1 trong những thứ ngữ điệu mộc mạc bình dị gần gũi với tiếng nói thông thường, và có đậm màu sắc địa phương phái nam Bộ. Nó bao gồm phần thiếu hụt trau chuốt nhưng tự nhiên và thoải mái dễ bước vào quần chúng.

c. Tóm tắt sơ lược: 

Lục Vân Tiên là học trò bao gồm đức, bao gồm tài, tốt cả văn võ. Trên phố lên khiếp dự thi, chàng tình cờ dẹp được giặc chiếm cứu được Kiều Nguyệt Nga. Cô nàng này vô cùng cảm phục chàng…

Giữa con đường nghe tin bà bầu mất Vân Tiên phải quay về chịu tang mẹ… Bị gặp mặt nạn bao lần tuy thế chàng luôn được thần với dân cứu giúp giúp.. .

Kiều Nguyệt Nga sau thời điểm thoát nạn sẽ tự xem Vân Tiên là người kết tóc trăm năm. Bởi bị gian thần hãm hại đàn bà bị buộc đi cống giặc Ô Qua cơ mà vẫn một lòng bình thường thuỷ với Vân Tiên. Thân đường bạn nữ đã tự vẫn nhưng mà được Phật bà cùng nhân dân cứu giúp.

Cuối thuộc Vân Tiên và Nguyệt Nga vẫn được gặp gỡ nhau và cùng sống trong hạnh phúc

d. “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga”:

Vị trí đoạn trích:

– có 58 câu, (từ câu 153 đến câu 180) nằm ở phần đầu truyện.

LVT đi thi, gặp mặt cướp, nam giới đánh tan lũ cướp cứu được KNN. KNN cảm kích tấm lòng của chàng.

– diễn biến của vấn đề trong đoạn trích bên trong kiểu kết cấu của những truyện truyền thống: người tốt thường chạm mặt nhiều gian truân, trắc trở, bị hãm hại nhưng mà cuối cùng khi nào cũng tai qua nạn khỏi, điều thiện luôn thắng lợi cái ác.

Nội dung:

– Đạo lý nhân ngãi ở hình tượng nhân đồ Lục Vân Tiên được biểu hiện qua hành động anh dũng đánh chiếm cứu người, tấm lòng thiết yếu trực, hào hiệp, trọng nghĩa coi thường tài, trường đoản cú tâm thánh thiện khi đối xử với Kiều Nguyệt Nga sau khoản thời gian đánh bại lũ cướp.

– Đạo lý nhân nghĩa còn được biểu lộ qua tiếng nói của cô bé thùy mỵ, nết na, Kiều Nguyệt Nga một lòng tri ân bạn đã cứu vớt mình.

Nghệ thuật:

– diễn tả nhân vật chủ yếu trải qua cử chỉ, hành động, lời nói.

– Sử dụng ngôn từ mộc mạc, bình dị, lắp với khẩu ca thông thường, mang color Nam bộ rõ nét, phù hợp với cốt truyện tình ngày tiết truyện.

Ý nghĩa văn bản: Đoạn trích mệnh danh phẩm hóa học cao đẹp mắt của nhì nhân vật dụng Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga cùng khát vọng hành đạo cứu đời của tác giả.

12. Bài bác thơ Đồng chí – chính Hữu.

Tác giả: 

– chủ yếu Hữu (1926 – 2007), thương hiệu thật nai lưng Đình Đắc, quê: Can Lộc – Hà Tĩnh.

– công ty thơ quân đội, chuyên viết về người lính cùng chiến tranh.

– Được nhà nước trao khuyến mãi giải thưởng hcm về văn học nghệ thuật và thẩm mỹ năm 2000

Tác phẩm:

– sáng tác đầu năm 1948, tiêu biểu viết về bạn lính trong kháng chiến chống Pháp.

Đại ý: Tình bạn hữu của fan lính dựa trên cơ sở cùng bình thường cảnh ngộ cùng lý tưởng hành động đã đính thêm bó và tạo nên sức mạnh thắng lợi kẻ thù.

Nội dung:

– Cơ sở khiến cho tình bạn hữu cao đẹp:

+ Cùng phổ biến cảnh ngộ – vốn là những người dân nông dân nghèo ở gần như miền quê hương “nước mặn đồng chua”, “ đất cày lên sỏi đá”.

+ Cùng tầm thường lý tưởng, cùng chung chiến hào chiến đấu vì độc lập tự vì chưng của Tổ quốc.

– Những thể hiện của tình bằng hữu trong kungfu gian khổ:

+ thông thường một nỗi niềm ghi nhớ về quê hương.

+ sát cánh đồng hành bên nhau bất chấp những đau đớn thiếu thốn

– hình tượng của tình bằng hữu (3 câu cuối).

+ Trong dòng tê buốt giá rét luồn vào domain authority thịt, cái căng thẳng mệt mỏi của trận đánh sắp tới tới, tín đồ lính vẫn hiện lên với một vẻ rất đẹp độc đáo, súng dưới khu đất chỉa lên, trăng trên trời lửng lơ như treo bên trên mũi súng.

+ Súng là biểu tượng của chiến tranh, trăng là hình tượng của cuộc sống thanh bình, từ đó sẽ là chân thành và ý nghĩa cao đẹp của việc nghiệp người lính.

Nghệ thuật:

– Sử dụng ngữ điệu bình dị, thấm đượm hóa học dân gian, biểu hiện tình cảm chân thành.

– áp dụng bút pháp tả thực kết phù hợp với lãng mạn một biện pháp hài hòa, tạo nên hình hình ảnh thơ đẹp, mang ý nghĩa biểu tượng.

Ý nghĩa văn bản: bài thơ tụng ca tình cảm đồng minh cao đẹp giữa những người chiến sĩ trong thời kì đầu binh lửa chống thực dân Pháp gian khổ.

13. Bài bác thơ về tiểu team xe không kính

Tác giả: Phạm Tiến Duật (1941 – 2007) sinh trưởng ở Thanh bố – Phú Thọ, là nhà thơ cứng cáp trong thời kỳ kháng chiến kháng chiến chống mỹ cứu nước. Chế tác thơ của Phạm Tiến Duật thời kì này triệu tập viết về cầm cố hệ trẻ con trong cuộc đao binh chống Mỹ.

Tác phẩm: “Bài thơ về tiểu nhóm xe ko kính” được biến đổi năm 1969 cùng in trong tập thơ

“Vầng trăng quầng lửa”.

Nhan đề bài bác thơ: Qua hình hình ảnh những dòng xe không kính với người chiến sĩ lái xe, tác giả ca ngợi những người đồng chí lái xe trẻ trung, hiên ngang, bất chấp khó khăn nguy hiểm ngày đêm lái xe chi viện mang đến chiến trường, giải phóng miền Nam, thống nhất khu đất nước.

Nội dung:

– hiện nay thực tàn khốc thời kỳ chiến tranh: bom đạn kẻ thù, những con phố ra trận vướng lại dấu tích trên các cái xe không kính.

– sức khỏe tinh thần của rất nhiều người đồng chí – của một dân tộc kiên cường, bất khuất.

Nghệ thuật:

– Lựa chọn cụ thể độc đáo, có đặc thù phát hiện, hình ảnh đậm chất hiện thực.

– Sử dụng ngữ điệu của đời sống, sinh sản nhịp điệu linh hoạt bộc lộ giọng điệu ngang tàng, trẻ em trung, tinh nghịch.

Ý nghĩa văn bản: bài bác thơ mệnh danh người chiến sỹ lái xe pháo Trường tô dũng cảm, hiên ngang, tràn trề niềm tin thành công trong thời ký kết chống giặc Mỹ xâm lược.

14. Đoàn thuyền tấn công cá

Tác giả: Huy Cận (1919-2005)

– thương hiệu thật là: cù Huy Cận

– Quê: hương Sơn – Hà Tĩnh

– Là đơn vị thơ nổi tiếng trong phong trào thơ mới.

– Được giải thưởng HCM về văn hóa truyền thống nghệ thuật năm 1996

– yếu tố hoàn cảnh ra đời của bài thơ:

+ In trong tập thơ “Trời hằng ngày lại sáng” .

+ Trong chuyến du ngoạn thực tế dài ngày sinh hoạt Quảng Ninh, nhà thơ đã sáng tác bài thơ này.

+ Mạch cảm xúc trong bài thơ: theo trình tự thời hạn đoàn thuyền của ngư dân ra khơi tiến công cá và trở về.

Nội dung:

– Hoàng hôn trên biển khơi và đoàn thuyền tiến công cá ra khơi.

– Đoàn thuyền tiến công cá trên biển trong tối trăng.

– bình minh trên biển, đoàn thuyền tiến công cá trở về.

Nghệ thuật:

– thực hiện bút pháp hữu tình với các biện pháp thẩm mỹ đối lập, so sánh, nhân hoá, phóng đại:

+ tự khắc họa các hình hình ảnh đẹp về phương diện trời thời điểm hoàng hôn, lúc bình minh, hình hình ảnh biển cả và bầu trời trong đêm, hình ảnh ngư dân và đoàn thuyền đánh cá.

+ diễn tả sự hài hoà giữa vạn vật thiên nhiên và con người.

– Sử dụng ngữ điệu thơ nhiều hình ảnh, nhạc điệu, gợi liên tưởng.

Ý nghĩa văn bản: bài bác thơ bộc lộ nguồn cảm xúc lãng mạn ngợi ca biển khơi cả to lao, giàu đẹp, ngợi ca thân thương lao rượu cồn vì sự giàu đẹp của non sông của những người dân lao cồn mới.

15. Phòng bếp lửa

Tác giả: Bằng Việt (1941)

– thương hiệu thật: Nguyễn Việt Bằng

– Quê quán: Thạch Thất – Hà Tây.

– Thuộc ráng hệ công ty thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Mỹ.

– phong thái sáng tác:

+ Đề tài khai thác: đáng nhớ thiếu thời & mong mơ tuổi trẻ

+ Giọng thơ: Trầm lắng, nghĩ ngợi, mượt mà

+ yếu tố hoàn cảnh ra đời của bài bác thơ: bài xích thơ được biến đổi năm 1963, khi người sáng tác đang học tập ngành dụng cụ ở nước ngoài.

+ Mạch cảm giác bài thơ đi trường đoản cú hồi tưởng mang đến hiện tại, tự kỉ niệm mang đến suy ngẫm.

+ Đại ý: bài thơ gợi lại đa số kỉ niệm thâm thúy của tín đồ cháu về bạn bà với tuổi thơ ấu được ở thuộc bà.

Nội dung:

+ Hình ảnh bếp lửa khởi nguồn cho cái hồi tưởng xúc cảm về bà.

+ Hình ảnh người bà và đa số kỉ niệm tình bà con cháu trong hồi tưởng của tác giả.

+ Hình hình ảnh ngọn lửa và tình yêu thấm thía của tác giả đối với người bà.

Nghệ thuật:

+ phát hành hình hình ảnh thơ vừa cụ thể, ngay sát gũi, vừa gợi các liên tưởng, mang chân thành và ý nghĩa biểu tượng.

+ Viết theo thể thơ tám chữ cân xứng với giọng điệu, xúc cảm hồi tưởng cùng suy ngẫm.

+ phối hợp nhuần nhuyễn thân miêu tả, từ sự, nghị luận với biểu cảm.

Ý nghĩa văn bản: Từ phần nhiều kỉ niệm tuổi thơ ấm áp tình bà cháu, nhà thơ mang lại ta phát âm thêm về những người bà, tín đồ mẹ, về dân chúng nghĩa tình.

16. Khúc hát ru đầy đủ em bé bỏng lớn trên sống lưng mẹ

Tác giả:

– Nguyễn Khoa Điềm sinh năm 1943, quê: Phong Điền – quá Thiên Huế.

– Tham gia đánh nhau tại quê hương: chiến khu vực miền Tây thừa Thiên.

– Thuộc núm hệ bên thơ cứng cáp trong kháng chiến kháng Mĩ.

Tác phẩm: Sáng tác năm 1971, khi t/g công tác làm việc ở chiến khu miền Tây quá Thiên.

Nội dung:

– Hình ảnh bà mẹ Tà-ôi được tự khắc họa cùng với những công việc cụ thể: người mẹ địu nhỏ giã gạo nuôi bộ đội, tỉa bắp trên núi Ka –lưi, tham gia chống chiến.

– tình yêu và hồ hết ước vọng của mẹ Tà-ôi được giữ hộ vào giữa những khúc hát:

– Ở lời ru đầu tiên và máy hai, bà mẹ muốn con khôn lớn, có sức vóc phi thường.

– Ở lời ru trang bị ba, bà mẹ mong con khôn khủng về góc nhìn tinh thần, mang lí tưởng của cả dân tộc: nhỏ mơ cho bà bầu được thấy chưng Hồ – tương lai con phệ làm tín đồ tự do…

Nghệ thuật:

– trí tuệ sáng tạo trong kết cấu nghệ thuật, tạo cho sự lập lại y hệt như những giai điệu của lời ru, âm hưởng của lời ru.

– thẩm mỹ ẩn dụ, phóng đại.

– liên can độc đáo, diễn tả bằng hồ hết hình ảnh thơ có chân thành và ý nghĩa biểu tượng.

Ý nghĩa văn bản: Khúc hát ru phần đa em nhỏ nhắn lớn trên lưng mẹ tụng ca tình cảm thiết tha cùng cao rất đẹp của bà mẹ Tà-ôi dành cho con, mang lại quê hương, quốc gia trong cuộc kháng chiến kháng chiến chống mỹ cứu nước cứu nước.

17. Ánh trăng

Tác giả:

– Nguyễn Duy sinh vào năm 1948, thương hiệu khai sinh là Nguyễn Duy Nhuệ, quê: thành phố Thanh Hóa. Công ty thơ – chiến sĩ, cứng cáp trong kháng chiến phòng Mỹ.

Tác phẩm: Viết năm 1978 tại TP hồ Chí Minh, vào tập thơ “Ánh trăng”, giải A Hội đơn vị văn Việt phái mạnh (1984).

– bài xích thơ bao gồm sự kết hợp giữa hình thức tự sự với chiều sâu cảm xúc. Trong dòng cốt truyện của thời gian, vụ việc ở những khổ 1,2,3 bình lặng trôi nhưng lại khổ thơ sản phẩm công nghệ 4 “đột ngột” một sự kiện tạo nên bước ngoặt để nhà thơ biểu thị cảm xúc, biểu lộ chủ đề tác phẩm. Vầng trăng chỉ ra soi sáng không những không gian bây giờ mà còn gợi nhớ đông đảo kỉ niệm trong vượt khứ chẳng thể nào quên.

– Đại ý: “Ánh trăng” như một lời tự cảnh báo về trong năm tháng gian lao sẽ qua của cuộc sống người bộ đội gắn bó với thiên nhiên, đất nước. Bài bác thơ gợi nhắc, củng cố thái độ sống thuỷ chung, ân nghĩa với vượt khứ tươi đẹp, chân chất, hồn nhiên.

– Hình ảnh vầng trăng trong bài bác thơ mang nhiều tầng ý nghĩa:

+ Trăng là vẻ đẹp mắt của thiên nhiên, từ bỏ nhiên

+ Là người chúng ta gắn bó với con người

+ Là biểu tượng cho vượt khứ nghĩa tình, mang đến vẻ đẹp nhất của đời sống tự nhiên vĩnh hằng.

Nội dung:

– quá khứ được tái hiện tại với đầy đủ kỉ niệm. Tình nghĩa với vầng trăng 1 thời tuổi bé dại cho đến những năm tháng trận mạc sâu nặng tới mức “ tưởng chẳng bao giờ quên – chiếc vầng trăng tình nghĩa”.

– hiện nay tại:

+ cuộc sống thường ngày ở thành phố, trong cuộc sống có ánh điện, cửa ngõ gương nhưng lại “vầng trăng đi qua ngõ- như tín đồ dưng qua đường”

+ Cuộc gặp gỡ bất ngờ, cảm hễ với vầng trăng kỉ niệm, con người nhận thấy sự vô tình của mình.

Nghệ thuật:

– nghệ thuật và thẩm mỹ kết cấu phối hợp giữa từ sự với trữ tình, từ bỏ sự tạo nên trữ tình trở nên tự nhiên mà cũng cực kỳ sâu nặng.

– Sáng làm cho hình ảnh thơ có nhiều tầng ý nghĩa: Trăng là vẻ đẹp của thiên nhiên, từ nhiên, là người bạn gắn bó với nhỏ người; là biểu tượng cho quá khứ nghĩa tình, cho vẻ đẹp nhất của đời sống tự nhiên và thoải mái vĩnh hằng.

Ý nghĩa văn bản: Ánh trăng tự khắc hoạ một góc cạnh trong vẻ đẹp mắt của tín đồ lính sâu nặng nghĩa tình, thuỷ bình thường sau trước.

18. Làng

Tác giả:

– Kim lấn (1920 – 2007), tên khai sinh là Nguyễn Văn Tài, quê: Từ tô – Bắc Ninh.

– chuyên viết truyện ngắn, thông đạt sâu sắc cuộc sống thường ngày nông thôn.

Tác phẩm: đăng thứ nhất trên báo văn nghệ năm 1948, giai đoạn đầu của cuộc kháng chiến phòng Pháp.

– tình huống truyện: Ông nhị nghe tin làng theo giặc, lập tề (Tạo mâu thuẫn giằng xé trong tâm địa trí ông hai (Nút thắt của mẩu chuyện .

– tóm tắt: Ông Hai là 1 trong những nông dân thật thà, hóa học phác, quê ngơi nghỉ làng Chợ Dầu.