Triết mẫn hoàng quý phi

Triết Mẫn Hoàng quý phi (chữ Hán: 哲憫皇貴妃; ? - 20 tháng 8, năm 1735), trực thuộc gia tộc Phú giáp thị, thiết yếu Hoàng kỳ Bao y, là một trong phi tần của cao quý Tông Càn Long Đế.

Bạn đang xem: Triết mẫn hoàng quý phi

Gia thế

Triết Mẫn Hoàng quý phi không rõ ngày, tháng, năm sinh, mang họ Phú tiếp giáp thị, mặc dù nhiên không hề liên quan gì mang lại hay thuộc chiếc dõi của Hiếu nhân hậu Thuần cung phi như một số hiểu lầm. Theo bát Kỳ Mãn Châu thị tộc tông phổ (八旗滿洲氏族通譜), tộc của Triết Mẫn Hoàng quý phi vốn trú ngụ ở cát Ha Lý (噶哈里) và La Xá Lâm (羅舍林), còn tộc của Hiếu thánh thiện Thuần vợ thế cư Sa Tế, một đại thế lực thuộc Mãn Châu Tương Hoàng kỳ, địa vị xã hội chênh lệch nhiều. Thánh sư của Triết Mẫn Hoàng quý phi, call là Ni Nhã Đường Ngạc (尼雅唐鄂), ước khoảng đến đời con cháu hoặc chắt được nhập bát kỳ. Thân phụ của bà là Ông quả Đồ (富察翁果圖), là cháu 7 đời của Ni Nhã Đường Ngạc, giữ chức Tá lĩnh (佐領), lại sở hữu Bộ quân giáo (步軍校), cây bút thiếp thức (筆帖式) những vị trí, những là quan lại viên trung cấp. Xem ra,Triết Mẫn Hoàng quý phi cũng được xem như là con đơn vị quan lại.

Trong Khâm định chén bát Kỳ thông chí (欽定八旗通志), gia tộc của Triết Mẫn Hoàng quý phi lại được ghi là Ông quả Đồ nhậm Bao y Tá lĩnh (包衣佐領), trước kia từng nhậm Bao y đại (包衣大), nếu như truy xét ra thì gia tộc xếp vào thiết yếu Hoàng kỳ Bao y quản ngại lĩnh tiểu nhân (正黃旗包衣的管領下人), thuộc fan trong Tân trả khố. Có không ít khả năng suy đoán, gia tộc Phú sát thị được phân tách ra, một sinh sống Đông Bắc với một ở ghê Kỳ phân có tác dụng hai nhánh. Trong đó, nhánh sinh hoạt Đông Bắc là Mãn Châu chủ yếu Hoàng kỳ, nhậm chức Tá lĩnh, chống ngự, Hiệp lãnh gồm từ đời tổ tiên,còn Phú sát thị ở kinh Kỳ lại là thiết yếu Hoàng kỳ Bao y, kỳ tịch có khác biệt đôi chút so với tộc Đông Bắc Phú gần cạnh thị.


*

Hoàng tứ tử thiếp

Với thân phận chủ yếu Hoàng kỳ Bao y, tức thuộc Thượng tam kỳ Nội vụ phủ, Phú cạnh bên thị vươn lên là hầu cận vào Hoàng thất, bởi vì vậy chắc rằng sau đó biến chuyển thiếp thất vào Vương bao phủ của Bảo Thân vương Hoằng Lịch, phân vị cách cách. Bà là người đầu tiên vào đậy của Bảo Thân vương.

Vào năm Ung chính thứ 5 (1727), ngày 18 mon 7 (âm lịch), Bảo Thân vương vãi lập Đích phi Phú liền kề thị. Khi ấy Cách bí quyết Phú gần kề thị đã có thai, bởi vì vậy vào trong ngày 28 mon 5 (tức ngày 5 mon 7 dương lịch) năm sau (1728), bà hạ sinh Hoàng trưởng tử Vĩnh Hoàng. Đến năm Ung chính thứ 9 (1731), tháng bốn (âm lịch), Phú gần kề thị sinh tín đồ con sản phẩm hai mang lại Tứ a ca Hoằng Lịch, là một công chúa nhưng đến tháng 12 (âm lịch) cùng năm thì chết yểu. Theo reviews tương đối thì Phú tiếp giáp thị nhận thấy sự sủng ái rất quan trọng từ Bảo Thân vương, cũng chính vì bà với thai trước thời gian mà vị Hoàng tử này cưới Phú gần cạnh thị ở trong - vị con dâu mà Ung bao gồm Đế quan trọng đặc biệt chỉ hôn cho Hoằng Lịch.

Vào năm Ung chính thứ 12 (1734), Ung thiết yếu Đế ban Cao thị và Na Lạp thị biến chuyển Trắc Phúc tấn của Bảo Thân vương.

Xem thêm: Những Vụ Án Rùng Rợn Nhất Thế Giới, 5 Vụ Án Ly Kỳ Và Rùng Rợn Nổi Tiếng Thế Giới

Theo lệ của cung đình Mãn Thanh, Hoàng tử chỉ có 2 Trắc Phúc tấn theo cách là được chỉ định và hướng dẫn trong chén kỳ tuyển chọn tú, hay những hầu bạn nữ sinh được con cháu cũng hoàn toàn có thể thỉnh phong.Na Lạp thị xuất thân Tương Lam kỳ, được chỉ định và hướng dẫn trong chén bát kỳ tuyển chọn tú, còn cao thị đã vào che làm hầu nữ cho Hoằng định kỳ (có lẽ cùng thời gian với Phú sát thị), mà lại Cao thị luôn không có thai mà lại vẫn được ban làm cho Trắc Phúc tấn, trong khi Phú sát thị sinh hạ con trai cả lại không được như vậy.

Theo chỉ dụ khi Hoằng lịch đăng cơ: <"Chỉ gồm Cách biện pháp sinh được bé mới bao gồm tư bí quyết thỉnh phong có tác dụng Trắc Phúc tấn">, sẽ dẫn mang lại suy đoán trong thời hạn Ung chủ yếu Đế còn tại vị, Hoằng Lịch đã có lần thỉnh phong một bí quyết cách đã sinh hạ đàn ông nhưng lại bị Ung chủ yếu Đế tự chối, với Phú liền kề thị là người có chức năng nhất. Về lý do này, theo không ít suy đoán cùng bộc lộ cho thấy Ung chính Đế sẽ trọng dụng Cao Bân, cha của Cao thị, nên ngoài vấn đề để lại chức Trắc Phúc tấn cho Cao thị, thì chỉ định và hướng dẫn Na Lạp thị thay thế sửa chữa để Phú cạnh bên thị ko thể đổi thay Trắc Phúc tấn được nữa. Xét tinh tế mà nói, cả Phú gần kề thị cùng Cao thị phần lớn là Bao y, mà lại Phú tiếp giáp thị vốn là bạn Mãn, nếu Phú gần cạnh thị trở nên Trắc Phúc tấn thì địa vị sẽ vượt qua Cao thị - người đang rất được Ung bao gồm Đế coi trọng.

Truy tặng

Năm Ung thiết yếu thứ 13 (1735), ngày 3 tháng 7 (âm lịch), bí quyết cách Phú sát thị qua đời. Một tháng sau Bảo thân vương vãi Hoằng lịch đăng cơ, sử call là >.

Năm Càn Long (1736), trong tháng 10, Càn Long Đế truy phong cách cách Phú cạnh bên thị thụy hiệu Triết phi (哲妃). Lúc này hậu cung chưa ra mắt danh phận, bài toán lập Đích phi Phú sát thị làm cho Hoàng hậu, giỏi phong những phi tần khác của Càn Long Đế đều ra mắt vào năm Càn Long thứ 2 (1737). địa thế căn cứ theo Thượng dụ đương thì Triết phi Phú tiếp giáp thị được truy tặng tước hiệu còn trước cả những phi tần khác. Điều này biểu lộ vị cố gắng rất đặc biệt quan trọng của Triết phi đối với Càn Long Đế.

Nội dung "Sơ lắp thêm tế văn" (哲妃初次祭文) của Triết phi Phú sát thị:

Năm Càn Long thiết bị 10 (1745), ngày 23 mon 1 (âm lịch), Càn Long Đế ra chỉ dụ phong Quý phi Cao thị có tác dụng Hoàng quý phi. Quý phái ngày 24 mon 1 (âm lịch), một ngày trước khi Hoàng quý phi Cao thị qua đời (tức ngày 25 mon 1), nhà vua hạ chỉ truy phong Triết phi Phú gần kề thị cùng vị Hoàng quý phi. Lịch sự ngày 26 tháng 1, sau thời điểm Hoàng quý phi Cao thị vừa mất, Càn Long Đế bằng lòng viết thụy hiệu mang lại Hoàng quý phi Phú gần kề thị là Triết Mẫn Hoàng quý phi (哲憫皇貴妃), tháng tư năm đó khiển quan có tác dụng lễ sách thụy, tế cáo Thái Miếu với Phụng Tiên điện. Theo Hồng xưng phổ biến (鴻稱通用), thụy hiệu "Triết" bao gồm Mãn văn là 「Getuken」, ý là "can tịnh", "rõ ràng", có contact với 「Ulhisu」nghĩa là "thông minh". Về sau, lại gia thêm "Mẫn", Mãn văn là「Hairacuka」, tức là "đáng tiếc".

Sách thụy văn viết rằng:

Năm Càn Long máy 17 (1752), ngày 27 tháng 10, Triết Mẫn Hoàng quý phi được an táng vào địa cung Dụ lăng trên Thanh Đông lăng, Bắc Kinh. Bà là 1 trong 5 vị hậu phi được cùng chôn cất ở địa cung của Dụ lăng cùng với Càn Long Đế, lân cận Hiếu hiền khô Thuần Hoàng hậu, Hiếu Nghi Thuần Hoàng hậu, Tuệ hiền khô Hoàng quý phi thuộc Thục Gia Hoàng quý phi. Thần vị của bà được thờ trong Long Ân điện (隆恩殿), thuộc phía Tây Noãn các, phía Đông của thần vị Tuệ nhân từ Hoàng quý phi, còn phía Tây là Thục Gia Hoàng quý phi.