Thủy hử có thật không

Hoàng đế chuẩn chỉnh tấu với sai một vị quan lại đầu triều là Thái úy Hồng Tín chớp nhoáng phụng mệnh xuất hành tới núi Long Hổ. Hồng Thái úy tới nơi, được những Đạo chúng ở Thượng Thanh cung núi Long Hổ dẫn đường lên đỉnh núi để thỉnh Trương Thiên Sư. Hồng Tín đã được đạo sĩ trụ trì dặn đi dặn lại: “Muốn gặp được Trương Thiên Sư cho nên việc thì phải mang trong mình một dạ chí thành, một mình đi tột đỉnh núi lạy lục khẩn cầu, cực nhọc khăn nào thì cũng không rào cản được”…

Tuy vậy, là 1 trong vị quan tiền đầu triều vốn đã quen ăn sung mặc sướng, chẳng mấy lúc dãi gió dầm sương, Hồng Tín trải qua nhì phen demo thách chạm mặt hùm, gặp rắn thì tim đập chân run, oán thù đời trách người; lại cho lúc chạm chán Trương Thiên Sư thì cho là thằng nhỏ xíu chăn trườn tầm thường, rốt cục chẳng nói mệnh vua, u u mê mê quay mình xuống núi.

Chân dung 108 nhân vật Lương Sơn bạc đãi trong hầm tối

Hôm sau Thái úy được Đạo bọn chúng dẫn đi du lịch cảnh đồ trên Thượng Thanh cung nên rất rước làm phấn kích mà quên hẳn việc hôm trước. Đến trước Tòa Điện Phục Ma nơi gồm hai cánh cửa béo đỏ chót, bên trên dán um tùm những giấy niêm phong của những đời Thiên Sư, Hồng Thái úy nằng nặc đòi mở cửa vào trong dù Đạo chúng rất là can ngăn, nói rằng đó là nơi kìm hãm các Ma Vương từ nhiều đời nay. Hồng Tín giở ngón nghề dọa nạt của một kẻ thân quen ngụp lặn chốn quan trường khiến các đạo nhân cũng gớm hãi, bèn tháo vứt hết những niêm phong, chặt bỏ hết các khóa, kéo nhau vào trong điện… chỉ thấy tư bề tối black như mực, soi đuốc lên tra cứu thì thấy một hốc đá đằng sau có tự khắc mấy chữ: “gặp Hồng thì mở”.

Hồng Thái úy phấn chấn cho rằng đó là sứ mạng mà tôi đã được an bài, quát lác bảo những đạo nhân liên tiếp phá bỏ hốc đá, hì hục nửa ngày trời đào bới thì gặp một phiến đá xanh, lại một phen trang bị nài rào cản và hách dịch quát tháo, rồi khối đá xanh bị mở toang, lòi ra một loại hang sâu muôn trượng; có tiếng nổ lớn lớn rồi một luồng hắc khí tung lên trời, lửng lơ trên không, tung ra hơn trăm đạo hào quang đãng rồi chia tư phương tám phía mà bay đi hết. (Đó đó là các nhân vật Lương Sơn bội bạc sau này).

Xem thêm: Con Gái Khi Yêu Không Hề Yêu Gian Dối, Lời Bài Hát Yêu Lầm Anh

Các Đạo bọn chúng rền rĩ kêu khổ nói rằng chính là 72 vị Địa gần cạnh tinh, 36 vị Thiên cương cứng tinh bị giam giữ, giờ đồng hồ được thả ra đang tác oách tác quái địa điểm hạ giới. Hồng Tín hoảng sợ, mồ hôi toát ra như tắm rửa rồi cấm bầy tùy tùng nói hở ra e thiên tử la rầy phạt, đoạn trở về kinh sư. Trên tuyến đường về, cả lũ nghe dân chúng nói rằng Trương Thiên Sư đang đi vào kinh thành cầu hòn đảo xong, ôn dịch đã hết. Hồng Thái úy được ban thưởng, mẩu chuyện 108 Ma Vương rứa là coi như chìm vào kí vãng vì tổ quốc vẫn liên tục thái bình cho đến khi kết thúc đời Tống Nhân Tông và cho tới cả đời Tống Thần Tông… tuy thế ở đời bao gồm “nhân” nào cơ mà chẳng gây nên “quả”?

Thế sự vần luân chuyển theo nhân quả, trần thế tan hợp do phúc khí.See more: hướng dẫn Giải bài Tập Sbt Vật xuất hiện Phản Xạ Hình cầu Lồi, Vật xuất hiện Phản Xạ Hình ước Là Gì

Trận ôn dịch ấy khiến Nhân Tông đề xuất sai Hồng Thái úy đi cầu Trương Thiên Sư. Dù nhà vua chẳng ước thì Thiên Sư thần thông quảng đại cũng biết cùng ngài đã và đang về khiếp giúp nhà vua cứu muôn dân. Nhưng mà cái tai ương của giang sơn sau này thì bắt đầu từ Hồng Tín ngày hôm ấy và sứ mệnh của Hồng Tín thực chất không yêu cầu là đi ước Trương Thiên Sư mà lại là mở cái phong ấn thả 108 Ma Vương thoát khỏi hầm tối.

Vận mệnh nước nhà trông vào minh quân cùng hiền thần – vua sáng tôi hiền, non sông mới bền vững. Tống Nhân Tông là 1 trong minh quân cơ mà Hồng Tín chẳng bắt buộc kẻ nhân từ thần. Vì chưng chẳng bắt buộc hiền thần phải mới trượt bài thử thách của Trương Thiên Sư, với tư biện pháp “mệnh quan nạp năng lượng hại” ấy mới xứng đáng được an bài bác cho cái việc tày đình: thả 108 hung tinh tạo loạn nhân gian.

Vì sao? vị họa loạn chốn nhân gian chẳng yêu cầu gián tiếp bởi vì đám “tham quan liêu lại nhũng” ươn hèn xôi giết thịt ấy nhưng mà ra xuất xắc sao? tương tự như đời về sau chính rất nhiều kẻ thân có tác dụng “quan phụ mẫu” cơ mà chẳng liêm khiết chính trực như Cao Cầu, Lương Trung Thư, trặc Kinh… mới tạo ra nỗi uất ức vào dân chúng, từ đó mà đẩy một đám nhân vật hảo hán nhóm trời đạp đất vào đường cùng, buộc phải khởi tạo phản chỗ vũng nước Lương Sơn.

Hồng Tín giải thoát đám hung tinh, thì lũ Cao cầu trực tiếp kích khởi mang lại 108 hảo hớn kia chọc trời khuấy nước, coi ra sự việc tuy hai, bản chất chỉ là một. Bên trên thì vua Huy Tôn chẳng sáng, dưới thì đàn bề tôi Cao Cầu, trặc Kinh, Lương Trung Thư… chẳng hiền, hỏi sao mà nhân gian ko loạn mang đến được? Biết đâu đó là nơi dụng ý của người sáng tác Thủy Hử là Thi nề Am vậy.

Có lẽ 108 nhân vật hảo hán ấy vào xác phàm cũng chẳng ai nhớ được mình đã từng là hung tinh bị nhốt bên dưới hầm tối, chỉ đơn giản dễ dàng là giữa con đường thấy sự bất bởi mà tha, rồi tập cùng chung ý lại nơi bến nước để hành hiệp trượng nghĩa, để cứu giúp vớt muôn dân chống lại đám du lịch tham quan ô lại như tôn chỉ “Thế thiên hành đạo” của họ. Và từ kia “Trời khu đất nổi cơn gió bụi”. Âu cũng là số mệnh đã an bài xích vậy.