Thầy hậu bắt ma có thật không

Cách thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh giấc Đắk Lắk 70 km, buôn bản Ea Tam, huyện K’rông Năng, tỉnh giấc Đắc rung lắc nằm lọt thỏm dưới những cánh rừng. Trên đường vào buôn, ông Nguyễn Đại Hà (51 tuổi, nguyên quản trị xã Ea Tam) bảo rằng: “Không biết ma này khởi nguồn từ đâu, nhưng tín đồ ta bảo nó vận vào người, nhất là người Tày sinh hoạt ở những tỉnh Tây Nguyên. Nghiệt nỗi “ma gà” chỉ ám vào các nàng đẹp được xem như là bị trời đày, là “bông hoa khuyết” của núi rừng”.

Người Tày mang đến rằng, “ma gà” cũng đều có truyền thống. Bên nào đã bị “ma gà” ám thì sẽ như một lời nguyền truyền kiếp, nỗ lực hệ sau sẽ sở hữu thêm một “ma gà” nữa. Tập tục này khiến đồng bào vùng cao điêu đứng, khốn khổ biết bao năm qua. Nhưng ác nỗi, chẳng ai biết hình thù cái bé “ma gà” tê ra sao.

Nếu một cô gái Tày bâng quơ khen bé vật, cây cỏ… xinh xắn, dễ thương và đáng yêu mà hôm sau, loài vật hay dòng cây đó lăn đùng ra chết là cô nàng đó được xem bị “ma gà” nhập. Người ta bảo bị “ma gà” nhập thì thường xuyên ở nách nổi lên một cục hạch lớn. Lúc bóp vào viên hạch này, fan bị nhập sẽ kêu lên bằng…tiếng gà. Thời hạn này nếu không kiếm được vị thầy mo cao cả ấn về kìm hãm thì “nạn nhân” sẽ bị tâm thần, vơi thì bỏ nhà quăng quật xứ đi mất, nặng nề thì chết trong đau đớn, khổ sở.

Đến giờ, tín đồ dân xóm Ea Tam vẫn còn bàn tán về con “ma gà” hoành hành sát 10 năm trước, khiến hàng trăm con người Tày ở chỗ này mất ăn uống mất ngủ. Hoa (20 tuổi) người miền xuôi lên tìm kiếm việc. Một ngày kia, Hoa khen bâng quơ nhỏ trâu của một fan đi qua, hôm sau, con vật bỗng lăn đùng ra chết, còn Hoa thì đổ bệnh.

Hay tin, người chị em ở miền xuôi lên chăm sóc con, nghĩ con mình nghỉ ngơi vùng cao thọ ngày yêu cầu bị ai đó yểm bùa đề xuất mời thầy mo mang đến cúng. Thầy mo cúng lần chần bao nhiêu là con kê rồi phán Hoa bị “ma gà” nhập. Từ bỏ lời phán này, thầy mo yêu thương cầu mái ấm gia đình phải trục nhỏ “ma gà” ra khỏi khung hình Hoa.

Nửa đêm tối đó, khi Hoa sẽ ngủ, thầy mo cùng một trong những học trò của mình bước vào chống vẽ bùa, phun rượu, rung lục lạc… mọi cá nhân trên tay một cây roi mây, nhắm người Hoa nhưng mà vụt rước vụt để. Quá đau, Hoa gào thét và tìm bí quyết chạy thoát ra khỏi nhà.

Còn đám bạn phía sau, ai nấy như lên đồng, đuổi tiến công cho bởi được con “ma gà”. Trục ma đâu ko thấy, chỉ thấy Hoa té vấp ngã bất tỉnh. Giỏi tin, cán bộ xã, hội thiếu phụ đến gửi nạn nhân đến khám đa khoa cấp cứu. Tại đây những bác sĩ chẩn đoán người bị bệnh do bị stress nên xuất hiện các dịch lí về thần kinh.

Cái bị tiêu diệt của hoa khôingười Tày

Gần 40 năm định cư lạc nghiệp nơi đất khách, ông Hà Dân (56 tuổi) cho thấy đã tận mắt chứng kiến vô số chuyện đau lòng về cơn ác mộng “ma gà” nhập vào những cô gái ở lứa tuổi xuân thì, tạo ra không biết bao cái chết oan ức. Ông Dân nhớ lại, vào phần lớn thập niên 80 của cầm cố kỷ trước, buôn này bị “ma gà” hoành hành vô cùng dữ.

Ông còn nhớ như in một buổi lễ trục “ma gà” vào thời gian năm 1982 cơ mà ông tận mắt bệnh kiến. Đó là Nông Hinh (18 tuổi), cô gái đẹp độc nhất nhì sống xã Ea Tam lúc này bị cộng đồng cho là đã bị “ma gà” nhập, bởi thời hạn đó cô hay nạp năng lượng nói lung tung cùng ở hai bên nách bao gồm hai viên thịt trồi lên. Sợ hãi hãi, gia đình nhờ thầy mo mang lại trục nhỏ “ma gà”.

Sau lúc chứng kiến tận mắt qua bệnh dịch tình, thầy mo yêu cầu người nhà lấy hồng hoàng với thần sa (cát đỏ giống như thiên thạch ép nát) nhằm kẹp vào phía hai bên nách của Hinh. Kẹp cả tuần nhưng không hết, nhị nách của nàn nhân sưng phù lên thì thầy mo trị bằng phương pháp “lên đô” nặng nề hơn, lấy diêm sinh thầy trường đoản cú bào chế thường xuyên kẹp vào nách cơ mà Hinh vẫn không không còn bệnh.

Thế là ông thầy mo cùng fan nhà đè nạn nhân xuống đất, rồi cả chục người, trai gái béo bé, họ sản phẩm nội nước ngoài thi nhau quẹt phân gà và tiểu lên trên người cô. Ông thầy mo sử dụng một bó nhang lớn đùng, khấn vái, quơ qua quơ lại khắp nhà bên cạnh sân.

Sau đó, dùng từng cây nhang cháy đỏ rực, chích vào hai cục hạch làm việc nách cô Hinh. Thấy bé “ma gà” cực khổ giãy giụa, gào thét, cả đám fan càng bị kích động, lên đến mức cao trào thì họ nuốm nhau cần sử dụng roi tấn công khắp thân thể cô. Cô chết đi sinh sống lại mấy lần. Đến ngày thứ cha thì cô qua đời.

Ông Dân mang lại biết, lệ tục “ma gà” của người Tày trên Ea Tam sát như không còn phổ đổi thay nữa. Do cũng nhờ việc quan tâm, tuyên truyền, phân tích và lý giải của những cán bộ xã, thị trấn về phần nhiều hủ tục lạc hậu, ấu trĩ đề nghị bà con bạn Tày lúc thấy người nhà có bộc lộ không ổn định về thần kinh và sức khỏe, họ sẽ biết đưa tín đồ nhà xuống khám đa khoa huyện, thức giấc tìm bí quyết chữa trị.

Một vài ba thầy mo cũng đã trở nên luật pháp trừng trị bởi vì kiểu trục “ma gà” phản nghịch khoa học khiến nhiều nàn nhân tử vong. Tuy vậy theo ông Dân, ở một trong những nơi, thầy mo vẫn còn đó lén lút trục “ma gà”. Vẫn có người tin vào lời đồn thổi thổi đề nghị thầy mo vẫn còn đấy đất sống.

Xem thêm:

Còn riêng bài chú trục nhỏ “ma gà”, thì chỉ có các thầy mo biết. Vì khi làm cho lễ trục “ma gà”, thầy mo chỉ hiểu lí nhí trong mồm hoặc hô to, liến láu thoắng bằng… “tiếng gà”, phải không ai hoàn toàn có thể hiểu được.

Ẩn số… chú trục ma?

Ông Đại Hà-nhà nghiên cứu, nguyên quản trị xã (phải) cạnh bên là một thầy mo.

nói tới câu thần chú trục “ma gà”, ông Đại Hà cười cợt nói, cách đây không lâu ông từng hội chứng kiến một buổi trục “ma gà” của ông thầy mo nghỉ ngơi tỉnh Lâm Đồng. Ông đang thu lại một quãng băng rất dài về bài bác chú trục “ma gà” của ông thầy mo này.

“Có thể đó là một số loại văn khấn cổ điển chỉ được các thầy mo truyền đời, nắm hệ trước truyền cho cố hệ sau chứ không hề được mô tả trên các văn bản. Đó cũng hoàn toàn có thể là thổ ngữ xưa của tộc người Tày, nhưng theo thời hạn bị mai một. Chắc rằng chỉ những vị thầy mo, thầy cúng mới hiểu nghĩa của những đoạn văn khấn tế kia”, ông Hà nói.

Ma gà có phải là loài ma quỷ có thật chuyên hại người, hay chỉ với loài ác ma tồn tại trong tâm địa khảm những người dân tin nó, điều này tới nay vẫn là vết hỏi lớn với rất nhiều người dân ở Ea Tam.

Nhưng theo vị cựu quản trị xã, ma gà kỳ thực là nhỏ ma tưởng tượng, chỉ tồn tại trong tim trí của rất nhiều người yếu nhẵn vía. Điều này gợi cho shop chúng tôi nhớ đến tâm tình của ông Năm Nổi về láng ma Chạ.

Ông Năm Nổi trong năm này đã bên cạnh 80 tuổi, từng là thủ lĩnh niềm tin của tộc người Chơro làm việc xã Phú Lý (huyện Vĩnh Cửu, thức giấc Đồng Nai) trong hai cuộc binh đao chống Pháp với Mỹ.

Theo ông Năm, fan Chơro từng rất lúng túng ma Chạ, loài ác ma được ví như ó ma lai chăm hại người Tây Nguyên ở phần đa thập kỷ trước. Cơ mà khi làn sóng bắt đầu về các buôn làng, đồng bào bắt đầu rõ đó chỉ với bóng ma của một thời mông muội.

Ông thầy mo dùng một bó nhang lớn đùng, khấn vái, quơ qua quơ lại khắp nhà ngoại trừ sân. Sau đó, sử dụng từng cây nhang cháy đỏ rực, chích vào hai viên hạch nghỉ ngơi nách cô Hinh. Thấy bé “ma gà” khổ cực giãy giụa, gào thét, cả đám tín đồ càng bị kích động, lên đến cao trào thì họ rứa nhau cần sử dụng roi đánh khắp thân thể cô. Cô bị tiêu diệt đi sinh sống lại mấy lần. Đến ngày thứ cha thì cô qua đời.